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lunes, 28 de febrero de 2011

[Reespublica] PUCP | PuntoEdu Noticias

 



PUCP | PuntoEdu Noticias
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Lunes, 28 de febrero del 2011

 
 
DESTACADO DE LA SEMANA
 
Primer Encuentro de Jóvenes Innovadores PUCP 2011
 
¿Te gustaría capacitarte en temas de actualidad, herramientas y técnicas de innovación con los mejores ponentes? Aprovecha esta oportunidad e inscríbete en el Primer encuentro de jóvenes innovadores PUCP, que se realizará del 28 de febrero al 3 de marzo.
 
 
Institucionales

Nuevo sistema para ingreso de visitas a la PUCP
A partir del 1 de marzo, se implementará un novedoso sistema para ingreso de visitas en nuestro campus. Este servicio brindará facilidades a los visitantes, organizando las colas y registrando las visitas programadas por las unidades académicas.

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Partidos políticos presentarán sus propuestas en gerencia de políticas sociales



 

 
 
Investigación

Encuentro de jóvenes emprendedores
La Asociación de Estudiantes y Egresados de Ingeniería Industrial de la PUCP organiza el Encuentro de jóvenes emprendedores PUCP 2011. Las reuniones continuan hasta el jueves 3 de marzo.

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Premiación del Reto Convención I+D+i+e



 

 
 
Publicaciones

Sinesio López:"A las élites no les interesa que el país tenga memoria"

El robo de de más de 600 ejemplares de libros de la Biblioteca Nacional pone en el tapete un tema del que prácticamente no se ha hablado en la campaña electoral: la cultura. Conversamos con Sinesio López, doctor en sociología y ex director de la Biblioteca Nacional sobre esta preocupante situación.


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PUCP en medios

Krzysztof Makowski en RPP TV
24/02/2011 / Canal 10 RPP TV / Sin Vueltas 

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Eduardo Villanueva en Canal N


Heber Campos en Radio Capital



 

 
 
Convocatorias

Premio Andrés Bello a la mejor investigación sobre educación superior
Como en años anteriores, el Premio Andrés Bello será otorgado al mejor trabajo de investigación sobre educación superior en América Latina realizado por un académico integrante de la la Unión de Universidades de América Latina y el Caribe (UDUAL). Si eres docente de la PUCP, no dejes de participa en esta convocatoria 2011. El ganador recibirá un apoyo financiero de 5 mil dólares.

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Académicas

Cierre de curso con Alto Comisionado de la ONU
Con la presencia del destacado jurista Javier Hernández Valencia, el viernes pasado culminó el exitoso curso organizado por la Maestría en Derecho con mención en Política Jurisdiccional.

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Linux Week 2011: Software libre y abierto en la PUCP



 

 
 
Cultura y entretenimiento

Lo mejor del cómic chino en el parque central de Miraflores
Disfruta de todo el talento creativo del artista visual Benjamin (Zhang Bin) en la exposición, organizada por el Instituto Confucio, incluirá 60 cuadros de cómic basados en la juventud urbana de la china contemporánea.

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Por primera vez: se exponen obras del pintor Ricardo Cassinelli



 
Fuera del campus

Concurso literario de ensayo por los 25 años del CECUPE
Este año, el Centre Culturel Péruvien (CECUPE) celebra su 25 aniversario organizando un interesante concurso literario. Cada autor, deberá escribir un ensayo sobre un tema orientado hacia las relaciones e intercambios entre  Perú y Francia  en los campos culturales, artísticos, sociológicos, históricos o geopolíticos.

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I Concurso Nacional de Excelencia en Artesanía UNESCO 2010-2011



 
Formación

Derecho ambiental para abogados y no abogados
Si te interesa aprender las bases del derecho y la legislación ambiental peruana,  inscríbete en el Curso de Derecho Ambiental I, que organiza el Instituto de Ciencias de la Naturaleza y del Territorio. El curso está dirigido tanto para abogados como para egresados y estudiantes de otras especialidades.

[+] Más Formación



Conviértete en coach profesional



 

CONTÁCTANOS:   puntoeduweb@pucp.edu.pe  |  Teléfono: 626-2000 anexo 3919


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Actividad reciente:
No se lo pierda. Ud. puede solicitar el video de la Cuarta Conferencia Anual de Funcionarios y Servidores Publicos Evangelicos, realizada en el Congreso de la República.
Solicitelo escribiendo a servidoresdelestado@gmail.com

Ud. forma parte de la Primera Red de servidores y funcionarios públicos cristianos evangélicos denominada REESPUBLICA, cuya finalidad es fortalecer su liderazgo e influencia teniendo como base los principios cristianos emanados de la Palabra. Le agradeceremos que pueda invitar a otros creyentes que como Ud. pueden sumarse a este espacio de encuentro.
Bendiciones

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viernes, 25 de febrero de 2011

[Reespublica] Desayuno con la Pastora Mirtha Lazo de Hornung [Archivo adjunto 1]

 
[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de JORGE MARQUEZ CH.]

Estimados hermanos y hermanas de REESPUBLICA:
Es grato para mi invitarles al Desayuno de Confraternidad organizado por la Pastora Alda Mirtha Lazo de Hornung (Vicepresidenta del Congreso de la República), a llevarse a cabo el día sábado 5 de marzo a las 8:30 am. El desayuno esta orientado a todos los miembros de la Red y tendrá como objetivo conocer los principales planteamientos de su candidatura congresal.

Sírvanse confirmar su asistencia al email de la tarjeta con copia a:
jorgemarquezch@yahoo.com

 

JORGE MARQUEZ CHAHU
Regidor Metropolitano de Lima

http://jorgemarquezch.blogspot.com/

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Archivos adjuntos de JORGE MARQUEZ CH.

Archivo 1 de 1

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miércoles, 23 de febrero de 2011

[Reespublica] Samuel Escobar, maestro global

 






Samuel Escobar, maestro global

Carlos Martínez García © Protestante Digital 2011


Acabo de releer su libro The New Global Mission: The Gospel from Everywhere to Everyone(IVP, Downers Grove, 2003), y en el volumen Escobar conjunta información, profundo conocimiento de Las Escrituras, atento examen de las tendencias socio culturales del mundo contemporáneo, pasión misionera y preocupación pastoral por la recomposición de las iglesias evangélicas en todo el orbe. En su caso es plenamente comprobable que se puede ser un intelectual al mismo tiempo que un activista en el mejor sentido del término.


En su escrito, Samuel Escobar nos hace muy evidente que además de acumular millas en su periplo por el mundo, ha ganado lecciones y principios misioneros que nos comparte con esperanza y sapiencia. La lectura de libros la acompaña de lectura de los tiempos que le ha tocado vivir, así su acercamiento al tema que desarrolla aunque riguroso es, sobre todo, vital y aleccionador para quienes nos acercamos a sus escritos.

Su caso es semejante al de autores a los que cita continuamente, escritores evangélicos comprometidos con la realidad en la que debieron desarrollar su ministerio. Cito a cuatro de ellos: el escocés, misionero en Perú, John A. Mackay, los mexicanos Gonzalo Baéz-Camargo y Alberto Rembao, el argentino Alejandro Clifford.

Cabe mencionar que en buena medida las generaciones de evangélicos latinoamericanos del último tercio del siglo XX conocieron los trabajos de esos cuatro pensadores, gracias a la constante mención, verbal o escrita, que hizo de ellos Escobar. Del primero, MacKay, siempre tiene presente El otro Cristo Español, agudo análisis de la espiritualidad latinoamericana y llamado para que el protestantismo cumpliera su misión de presentar a Jesús con la radicalidad de los Evangelios y la congruencia cotidiana. De Báez-Camargo (quien fue el traductor al castellano del libro de Mackay), Samuel Escobar recupera para sí mismo su inagotable capacidad de diálogo con quienes no comparten la fe cristiana. Hay que recordar que Báez-Camargo fue agudo analista del marxismo y anticipó con gran claridad sus contradicciones y afanes totalitarios. De Alberto Rembao asimila su afán de tender puentes entre las comunidades de creyentes y el mundo de la cultura, particularmente con los intelectuales latinoamericanos en los que encuentra claves para entender el contexto de nuestro Continente. Finalmente, de Alejandro Clifford aprendió, y transmitió a otras generaciones, la seriedad y profundidad en la reflexión bíblica teológica y la necesidad de relacionarlas con la vida cotidiana. Nada más recordemos la añorada revista Pensamiento Cristiano, en la que de alguna manera, al trabajar al lado de don Alex, Escobar maduró como escritor.

Como uno de los impulsores iniciales de la Fraternidad Teológica Latinoamericana, Samuel Escobar fue insertando en la agenda de ese movimiento el tema de la contextualización del Evangelio. Desde la primera consulta de la FTL, en 1970, Escobar perfiló su preocupación por hacer pertinente el mensaje bíblico a la realidad concreta de América Latina, para lo cual era imperioso despojar al Evangelio de su "ropaje anglosajón". La ponencia de Samuel Escobar, junto con la de René Padilla, en el Congreso de Evangelización Mundial de Lausana, Suiza, en 1974, influyó grandemente para que el tema de la contextualización, y el de la justicia social, fuera incluido en las posteriores reuniones del organismo evangélico. El Congreso fue la plataforma que a los dos les sirvió para establecer redes con otros pensadores evangélicos del llamado Primer Mundo, pero sobre todo para contactarse con líderes del conocido como Mundo de los Dos Tercios con quienes compartían similares inquietudes sobre la encarnación del Evangelio en la especificidad de las naciones pobres.

En la obra de Samuel Escobar están presentes las lecciones misiológicas de la historia de la Iglesia cristiana y su pertinencia actual. No se trata de que la historia dicte las acciones a seguir en los esfuerzos misioneros contemporáneos, pero sí de tenerla presente como una herramienta para comprender el contexto y sus retos a la acción evangelizadora de los cristianos. Por ello, Escobar Aguirre retoma ejemplos históricos en los cuales la fidelidad a la enseñanza bíblica se sobrepuso a las tradiciones y prejuicios que pretendían sujetar los ímpetus misioneros de creyentes sencillos. Me parece que el anabautismo del autor es evidente cuando escribe: "Hay un elemento de misterio cuando el dinamismo de la misión no viene de personas que están en posiciones de poder o de privilegio, ni proviene del dinamismo expansivo de una civilización superior, sino que surge desde abajo –viene de los pequeños, de quienes tienen escasos recursos materiales, financieros o técnicos, pero que están abiertos a los impulsos del Espíritu".

Es esa apertura, que en el caso de Samuel Escobar es intelectual y es espiritual, la que le lleva a examinar con balance el origen y la expansión del pentecostalismo, corriente del cristianismo que es la que más crece en el mundo. El autor no se deja llevar por el argumento de que es el espectacular crecimiento de las iglesias pentecostales el criterio para basar un veredicto positivo acerca de ellas, pero tampoco las desacredita desde una ortodoxia teológica mal entendida, sino que hace un llamado a evaluar el asunto con sensibilidad y atención a otros momentos del cristianismo cuando se desechó a los movimientos renovadores, o más bien que llamaban por una recuperación de los rasgos de la Iglesia neotestamentaria.

Escobar tiene razón cuando dice que es el protestantismo popular el que más crece (incluso en las grandes ciudades de América del Norte y Europa a donde ha llegado por las olas de inmigrantes provenientes del Hemisferio Sur), el cual "Está marcado por la cultura de la pobreza, una liturgia oral, predicación narrativa, emocionalismo sin inhibiciones, máxima participación en la oración y la alabanza, sueños y visiones, sanidad por fe, una intensa búsqueda de comunidad y pertenencia. Los líderes evangélicos que por largo tiempo han enfatizado la clara y correcta expresión intelectual de la verdad bíblica y la racionalidad de la fe cristiana, necesitan ser sensibles a esta nueva expresión del cristianismo".

El libro de Escobar Aguirre provoca muchas otras reflexiones en distintos campos de la misión cristiana, las cuales no desarrollaremos aquí. Concluyo con mi personal reconocimiento a este maestro global, pues en verdad su ministerio ha tocado a la Iglesia cristiana de todo el orbe. Desde un país de América Latina, el México tantas veces visitado por Escobar, les recomiendo que en España sepan aquilatar en todo lo que vale al maestro Samuel Escobar Aguirre, quien desde hace unos años vive en Valencia junto con su esposa Lily, siempre generosa y pastora de generaciones de estudiantes evangélicos latinoamericanos que en ella encontraron amorosa hospitalidad.

Autores: Carlos Martínez García


© Protestante Digital 2011


 







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jueves, 17 de febrero de 2011

[Reespublica] Fwd: Rv: [rednoalatrata] Declaración Final Buenas Prácticas en la lucha contra la trata

 

Queridos hermanos y hermanas,

Les comparto esta Declaracion de Buenas Practicas en la Lucha contra la Trata de Personas, que nos comparte mi buena amiga Graciela de Celis de la Republica Argentina.

Espero que muchos de nosotros nos levantemos en oracion, palabra y accion contra este flagelo social.

Un gran abrazo y muchas bendiciones,
Nina

---------- Forwarded message ----------
From: Graciela de Celis <perezdecelis@yahoo.com.ar>
Date: 2011/2/17
Subject: Rv: [rednoalatrata] Declaración Final Buenas Prácticas en la lucha contra la trata
To: Nina Balmaceda <ninabalmaceda@gmail.com>, Jose Vinces <jvinces@pazyesperanza.org>, ECUADOR - Loida Carriel <lcarriel@pazyesperanza.org>, Ruth Alvarado <coordinatorla@redmiqueas.org>, Ruth Paulsen <ruth_paulsen@sae.salvationarmy.org>




Graciela B. de Celis
Antonio Sobral 789
5.900 Villa María
Córdoba - Argentina
Tel. 54-353-4522407
Cel. 54-353-4083022
 
Queremos vivir sin que haya trata de pobres, mujeres, ni de niños, niñas o adolescentes. Por una America Latina sin esclavxs, ni excluidxs.
 
MOVIMIENTO CRISTIANO JUNTOS POR LA NIÑEZ - ARGENTINA
 


--- El jue 17-feb-11, Catw-Argentina <catw_argentina@opcionestelmex.com.ar> escribió:

De: Catw-Argentina <catw_argentina@opcionestelmex.com.ar>
Asunto: [rednoalatrata] Declaración Final Buenas Prácticas
Para: "Red NO a la Trata Grupo" <rednoalatrata@gruposyahoo.com.ar>
Fecha: jueves, 17 de febrero de 2011, 15:22

 

DECLARACION DE LA PRIMERA REUNION REGIONAL SOBRE "BUENAS PRACTICAS EN CONTRA DE LA DEMANDA Y DE LA LEGALIZACION DE LA PROSTITUCION:  SIGLO XXI

 



Las Mujeres y Hombres de Latinoamérica y el Caribe, convocadas/os por la Coalición Regional contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en esta Región (CATWLAC), reunidas/os en México, Distrito Federal del 23 al 25 de marzo del 2009; preocupadas/os por el alarmante incremento de la trata y tráfico de mujeres, niñas, y jóvenes para la prostitución y otras formas de explotación sexual, explotación laboral y tráfico de órganos, todas formas graves de violación a los derechos humanos que atentan contra la vida y la dignidad de las mujeres y las niñas y la seguridad de nuestros pueblos y naciones, no podemos permanecer indiferentes, ni en silencio:

 

Considerando:

 

Que la Trata y el Tráfico de Mujeres, Niñas, y Jóvenes en la Región Latinoamericana y del Caribe es un fenómeno creciente, debido, entre otros, a las relaciones patriarcales de poder, a la situación de pobreza y pobreza extrema; el genocidio producido por el hambre; el encarecimiento de los productos básicos; la falta de oportunidades; las profundas disparidades y desigualdades entre las mujeres y hombres; la violencia y la discriminación que históricamente han sufrido las mujeres en nuestros países, agravada por su condición de edad, origen étnico, retos especiales, creencias religiosas, y otras exclusiones; y a que en varios países no se cuenta con políticas públicas, programas, planes de acción y leyes, y aunque existan en otros, no muestran resultados verdaderamente efectivos, hasta ahora, en la prevención, protección y combate a estos flagelos. 

 

Que la Trata y el Tráfico de Mujeres, Niñas, y Jóvenes en nuestra Región, como en otras partes del mundo, se ve agravada por la trata interna con propósitos de prostitución y otras formas de explotación sexual, laboral y tráfico de órganos, abusando de la situación de vulnerabilidad y pobreza de las víctimas y posibles víctimas, siendo éste un fenómeno mucho más extendido que la trata internacional.

 

Que la Trata y el Tráfico de Mujeres y Niñas es una forma grave de violencia contra las mujeres según se establece en la Plataforma y Plan de Acción de Beijing, así como una forma contemporánea de esclavitud. 

 

Que el Dolor que Sufren las Víctimas y sus Familias y las consecuencias que tiene sobre sus hijas e hijos, madres y padres, es irreparable, y los sistemas de justicia ofenden nuevamente a las víctimas estigmatizándolas y revictimizándolas, negándoles el acceso a la justicia y a la reparación y resarcimiento del daño ocasionado.  Que en consecuencia, hasta tanto no se haga visible y se comprenda su gravedad, no habrá sanción efectiva y seguirá creciendo la inmensa impunidad y corrupción que rodea al problema, propiciado por el patriarcado y el sistema de administración de justicia que lo minimizan y naturalizan, perpetuando los patrones culturales patriarcales e incumpliendo las responsabilidades adquiridas a nivel internacional y regional.

 

Que ante el avance de las Redes Prostitucionales en nuestra Región, los medios de comunicación, y los proveedores de servicios de internet, así como otros actores juegan un papel de complicidad por lo que deben ser llamados a cuentas y a conducirse con ética y responsabilidad social.

 

Que Cualquier Forma de Violencia contra las Mujeres, entre ellas, la Trata y el Tráfico de Mujeres y Niñas es un obstáculo que impide la democracia, el desarrollo y la paz, y que urge frenar, rechazar y atacar la naturalización y vanalización del problema, emitiendo y ejecutando políticas de seguridad de los Estados y de los sistemas de justicia, acordes a la dimensión de este flagelo, para recuperar el derecho de las mujeres y niñas a una vida libre de violencias.

 

En Consecuencia, Exigimos:

 

Primero.  El respeto y el cabal cumplimiento de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW), de las Recomendaciones Generales y de las Observaciones Finales por país de ese Comité, así como la ratificación inmediata de su Protocolo Facultativo, en el caso de los países que no lo hayan hecho.

 

Segundo.  Exigimos a nuestros Gobiernos políticas públicas, planes de acción debidamente financiados, así como leyes efectivas contra la trata y el tráfico de mujeres, niñas y jóvenes para la prostitución y otras formas de explotación sexual, laboral y tráfico de órganos y tejidos. Proponemos la elaboración inmediata de una Ley Marco que rija en el Sistema Interamericano que garantice la prevención, la protección de las víctimas, persecución, enjuiciamiento y sanción de los tratantes y explotadores, e incluso adoptar medidas legales y de otra índole para desalentar y sancionar la demanda, ya que, firmemente creemos que, sin demanda no hay explotación. 

 

Tercero.        Rechazamos la corrupción y las redes de complicidad que amparan a la delincuencia organizada nacional e internacional, dedicada a traficar y tratar mujeres, niñas, y jóvenes. De igual modo, repudiamos el avance del crimen organizado en nuestra Región, ya que no podemos ni debemos permitir su naturalización en nuestras sociedades y nos pronunciamos para que no se sigan usando mujeres, niñas, y jóvenes para el tráfico de drogas y, en cambio, se les reconozca como víctimas y no como delincuentes. 

 

Cuarto.  Llamamos a los Gobiernos de la Región Latinoamericana y del Caribe que no lo han hecho, a ratificar el Convenio para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena y los Protocolos Adicionales a la Convención de Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Trasnacional sobre Trata y Tráfico de Personas, también conocidos como Protocolos de Palermo, y a llevar a cabo una efectiva armonización de estos tratados en su derecho interno. 

 

Quinto.          No podemos tolerar la utilización de bebés para sexo oral, ni la prostitución de niñas y niños, ni las formas variadas de pornografía, ni el turismo sexual. Condenamos enérgicamente que se legisle sobre el consentimiento como causa excluyente del delito. 

 

Sexto.  Exigimos a nuestros gobiernos el cumplimiento irrestricto de las Metas del Milenio, garantías económicas y sociales de desarrollo humano que garanticen el derecho a la vida digna, el combate frontal y decidido a la pobreza y la pobreza extrema, así como la hambruna que amenaza la paz interna de nuestros países y que se constituye en un genocidio físico y moral por la violación al principio de la debida diligencia; el cuidado y no encarecimiento del agua y la adopción de medidas eficaces contra la destrucción de la tierra. 

 

Séptimo.  Demandamos justicia y paz en Latinoamérica y el Caribe, porque las mujeres, las niñas y las jóvenes tenemos derecho a una vida libre de todas las violencias y a gozar de todos los derechos sociales, económicos, culturales, civiles y políticos, por lo que se les debe dotar de mecanismos de exigibilidad y justiciabilidad. 

 

Octavo.  Exigimos que se reconozca el aporte, la experiencia y la sabiduría de las defensoras de los derechos humanos de las mujeres, expertas por su labor y su compromiso, celebrando consultas con las organizaciones y redes existentes en la región, cuando se elaboren políticas y se tomen medidas para la prevención, la protección y la sanción de la trata y el tráfico de mujeres, niñas y jóvenes.  Todas las leyes, acciones o políticas deben ser género sensitivas, no pueden ser neutrales al género.  También exigimos el establecimiento de medidas de protección para las personas que trabajan en la defensa de los derechos humanos de las víctimas y posibles víctimas de la trata de personas para cualquier forma de explotación, especialmente la prostitución y todas las formas de explotación sexual.

 

Octavo.         Rechazamos firmemente las propuestas de legalización y regulación de la prostitución que sólo favorecen a la industria del sexo y convierten a los Gobiernos en agentes activos del comercio sexual ubicándolos como Estados prostituyentes.  Igualmente demandamos la derogación inmediata de cualquier ley, ordenanza contravencional o cualquier norma que reglamente o regule la prostitución y exigimos, en cambio, políticas públicas que garantice oportunidades económicas y sociales, y condiciones y oportunidades plenas para el sano desarrollo y la integridad de las mujeres, niñas y jóvenes, así como opciones de salida para las víctimas.

 

Noveno.        Exigimos protección, asistencia y reincorporación social efectivas para las víctimas de trata, desde un enfoque de derechos humanos y perspectiva de género, integral y holístico.  Las víctimas no deben ser sujetas a procedimientos penales, detenciones o multas.  Así mismo exigimos leyes efectivas y eficientes para la protección de víctimas y testigos, independientemente de que brinden su colaboración en el proceso judicial, garantizando su derecho a ser escuchadas y decidir sobre su repatriación.

 

Décimo.        Exigimos a nuestros Gobiernos la aparición con vida de todas las mujeres, niñas y jóvenes desaparecidas en democracia por las redes internacionales y nacionales de prostitución.

 

Décimo Primero.    Exigimos el cese inmediato de todos los operativos y represión a las mujeres, niñas, niños y jóvenes en situación de prostitución.  Son víctimas, no criminales y por lo tanto no deben ser perseguidas, ni sancionadas.

 

Décimo Segundo.  Aspiramos a compartir un mundo cuyos parámetros de civilización y democracia nos permitan un efectivo progreso sustentado en los principios universales de los derechos humanos de las mujeres, niñas y jóvenes.

 

Convocamos:

 

Al Movimiento Feminista, de los Derechos Humanos y movimientos sociales de Latinoamérica y del Caribe y de todas las regiones y países del mundo, para que hagan suyo este pronunciamiento y condenen, colectiva e individualmente, la trata de mujeres, niñas y jóvenes para todas las formas de explotación y la compra-venta de seres humanos que reduce su dignidad al comercio carnal y a las formas modernas de esclavitud.

 

También convocamos a todas las Organizaciones y personas integrantes y simpatizantes de la CATWLAC a:

 

1.         Elaborar un Informe Anual que relate la situación de la trata en cada uno de nuestros países y en la Región de Latino América y el Caribe.

2.         A convocar y participar en el Premio Latinoamericano por la Vida y la Seguridad de las Mujeres.

3.         A fortalecer y acrecentar las redes nacionales y la red Latinoamericana de CATWLAC, sobre todo en el Caribe Anglo-Parlante, Puerto Rico, Brasil y Chile.

4.         A formar y fortalecer el Consejo Directivo de la CATWLAC.

5.         A fortalecer la capacidad de incidencia de la CATWLAC en todos los organismos regionales:  MERCOSUR, PARLATINO, CARICOM, Comisión Andina, PARLACEN, OEA, Cumbre Iberoamericana, etc.

6.         A fortalecer la capacidad de búsqueda de fondos y la comunicación entre integrantes de las redes nacionales, Sub-Regiones y en la Región.

7.         A luchar por la criminalización de la demanda y contra la legalización de la prostitución que promueve la trata de personas para la explotación sexual.

8.         A todas las organizaciones de sobrevivientes de la trata y la explotación sexual a organizarse en torno a nuestros postulados.

9.         A participar en el Observatorio Latinoamericano de Justicia y Género, haciéndonos responsables del componente de trata de personas.

10.      A condenar la prostitución como trabajo, no es un trabajo, sino un medio esclavizante y cosificador de sobrevivencia que pone a las mujeres y las niñas en grave peligro y violación a sus derechos humanos.

11.      A no darnos por vencidas/os y soñar que un mundo libre de trata, prostitución y otras formas de explotación sexual es posible.

 

Condenamos y Rechazamos:

 

Cualquier intento de criminalizar las acciones que realizan las mujeres latinoamericanas, caribeñas y del mundo por la paz, la justicia y el desarrollo. 

 

Dado en el Distrito Federal, México,  el 25 de marzo del 2009.

 

¡Por la Vida de las Mujeres, No más Impunidad!

¡Contra las Violencias, Todas las Voces!

¡Ni una Mujer más Víctima de las Redes de Prostitución!

¡Por el combate efectivo y eficaz a la pobreza, al hambre y por la dignidad!

¡No a la legalización de la prostitución y del negocio prostituyente!

¡Las mujeres en las mesas de diálogo, negociación y toma de decisiones!

 

FIRMAS:

 

Nombre:                               Firma:                                   Organización:

 

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