[Reespublica] La Lección de Hugo Coya ("Estación Final") Correo 28 5 2010

Correo 28 5 2010 León Trahtemberg

 

La Lección de Hugo Coya

 

Se agotó en una quincena la primera edición del libro "Estación Final" escrita  por Hugo Coya que ha concitado una inesperada pero importantísima atención. Reconstruyó la historia personal y familiar de 22 peruanos asesinados por los nazis en Auschwitz. Un loable trabajo, que parte de su motivación de peruano respetuoso de los derechos humanos que repudia la parte de la historia peruana manchada por el nazismo y antisemitismo

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Hugo Coya le ha devuelto identidad, nombre, apellido, raíces e historia de vida  a las cenizas de esos 22 peruanos. Felicitaciones y ojalá los historiadores peruanos continúen su camino, porque hay mucho por escribir aún sobre la vergonzosa actuación del gobierno, cancillería, congreso y prensa peruanos de aquella  época, que Hugo Coya también reseña en el libro.  

 

 

Artículo completo en:

http://www.trahtemberg.com/articulos/1576-la-leccion-de-hugo-coya.html

 

 

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[Reespublica] NO EXISTE EL “ESTADO LAICO”

De "Una comunidad en Misión"     por Jorge Himitián   El vacío teológico o ideológico no existe. Todos tenemos un punto de partida, ciertos presupuestos básicos que creemos. Todos creemos algo. Aun el ateo tiene una creencia: cree que Dios no existe. Los monoteístas creemos que hay un solo Dios verdadero, Creador y Señor del universo. Hay tres grandes religiones monoteístas: La judía, la cristiana y la musulmana. El "Estado laico" no existe. No se puede vivir en sociedad a partir de la nada. A partir de un total vacío teológico o ideológico. Ese pretendido "Estado Laico", es una falacia, una irrealidad. Pues siempre subyace una idea (ideología), o una creencia (teología), a partir de las que se establecen los criterios o parámetros válidos para la convivencia social. Les guste o no a algunos, la Argentina pertenece a esta parte del mundo en la que la inmensa mayoría es cristiana, formada por católicos, evangélicos y ortodoxos. Según una encuesta financiada por el FONCYT*, el 85,5 % de la población argentina es cristiana (católicos 76,5% / evangélicos 9%). El 3,2% de otras religiones. Y el 11,3 %, indiferentes, agnósticos, ateos… Silvina Premat, de la Redacción de LA NACION, dice: "En sintonía con los resultados que muestra la encuesta en los países de América Latina, el 80% de los argentinos se define como religioso y sólo un 2% señala que es ateo convencido. En nuestro país se advierte, además, una tendencia creciente de la religiosidad, al comparar los resultados con otros sondeos realizados en los últimos 20 años. En 1984, el 62% se proclamaba religioso, proporción que ahora creció al 80%. En ese período, los "ateos convencidos" bajaron del 5% al 2%". Los musulmanes son entre el 1% y el 1,5% de la población. Y los judíos entre 0,7% y el 1%. Nuestra Constitución Nacional expresa claramente en su preámbulo: "…Invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia…" Dios ha sido y es el punto de partida de nuestra Nación. Los cristianos somos una inmensa mayoría. Creemos en Dios. Creemos en su Hijo Jesucristo, nuestro Señor y Salvador. Si bien reconocemos y aprobamos la separación saludable entre la Iglesia y el Estado, sin embargo, la gran mayoría de los argentinos (casi el 90%) creemos en Dios, y no aceptamos que un grupo extremadamente minoritario, e hiper activista, pretenda imponernos su "religión" laica, o agnóstica o atea, como punto de partida para legislar sobre la vida, la familia, el matrimonio, la adopción, la educación de los hijos, y otros temas similares. Como creyentes afirmamos que Dios es la fuente de la verdad y la autoridad suprema a quien le debemos obediencia y respeto. Nuestro fundamento invariable es la Palabra de Dios, registrada en las Sagradas Escrituras (La Biblia). Creemos y afirmamos que Dios es el Creador de todas las cosas. Él es el Creador del hombre, y él creó a cada ser humano varón o mujer. Esto lo confirma la genética, la biología, la fisiología y la anatomía de cada VARÓN y MUJER. No existe un gen para la homosexualidad, o se es varón o se es mujer. Creemos y afirmamos que el MATRIMONIO es una institución divina, pues fue Dios quien lo instituyó. La Biblia declara: "Dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne" (Génesis 2.24). La institución del matrimonio es anterior a cualquier otra institución humana. Antes que existiera sociedad, estado o nación. El matrimonio es la unión estable y comprometida entre un HOMBRE y una MUJER. Dios prohíbe terminantemente la unión sexual entre dos varones, o entre dos mujeres, y llama a esas uniones ABOMINACIÓN. (Levítico 18.22). En la Biblia hay muchos párrafos, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, que confirman la reprobación total y enérgica de Dios a toda práctica homosexual. Con todo, Dios instruye, prohíbe, pero no obliga. Si alguien no quiere vivir según la voluntad de Dios puede hacer con su vida lo que quiera. Aunque es importante tener en cuenta que un día todos deberemos comparecer ante el justo juicio de Dios. Nosotros, al igual que Dios, respetamos las libertades individuales. Si alguien no cree en Dios, o cree a su manera, y quiere practicar la homosexualidad, vivir en pareja homosexual o lesbiana, tiene toda la libertad de hacerlo. Pero pretender que mediante las leyes de la Nación llamemos a eso matrimonio es un falta total de respeto, no solo a Dios, sino al 90% de los argentinos que creemos en Dios, y en la institución del matrimonio como Dios lo estableció. Si los legisladores mediante algunas leyes quieren darle a esas parejas los beneficios económicos de un matrimonio, allá ellos. Pero por favor llámenlo "homomonio" o "gaymonio" o "lesbimonio" o inventen alguna palabra que describa esa relación homosexual, pero no cometan la torpeza grave de llamarlo matrimonio, ni unión civil, ni nada que se parezca. Señores diputados que votaron a favor del matrimonio gay: Ustedes no se imaginan la tragedia social a la que están induciendo a la presente y a las futuras generaciones con la ley votada recientemente. Serán los responsables ante Dios y la posteridad de haber sido el punto de inflexión hacia la desintegración del fundamento ancestral del tejido social que es la familia. La agenda de los homosexuales no termina aquí. Este es solo el primer paso. Sigue con la poligamia, el incesto, la zoofilia, la pedofilia, y otras perversiones por el estilo. Si ustedes son cristianos, por lo demostrado, son muy ignorantes en cuanto al conocimiento de la Palabra de Dios. No los culpamos a ustedes sino a nosotros mismos, los pastores y sacerdotes por no haberles enseñado la doctrina cristiana debidamente. Y si, sabiendo la verdad, por razones políticas o intereses sectoriales votaron a favor del matrimonio gay, ustedes han cometido un gravísimo error. Pero pueden arrepentirse, confesar sus pecados, y volverse a Dios. Él tendrá misericordia de ustedes y los perdonará, y les enseñara a legislar para el bien de toda la sociedad. Señores senadores que votarán en los próximos días: Dios los ilumine. Ustedes pueden salvar a nuestro querido país de esta desgracia. En estos tiempos difíciles, les toca a ustedes mediante las leyes ser constructores de una sociedad sana, con valores morales y dignidad. Si son cristianos, fundamenten su voto en los principios sanos y eternos de las Sagradas Escrituras. Oramos por ustedes para que Dios les dé sabiduría, valor y los libre del mal. Para concluir, una palabra a los homosexuales. Si vos sos homosexual, lesbiana, travesti o trans, queremos darte una palabra de parte del Señor. Dios te conoce muy bien, él es tu Creador, y te ama con todo su ser. Él conoce tus luchas, tu tristeza, tu historia, tus sufrimientos. Dios no te condena, te quiere ayudar. Él tiene un plan maravilloso para tu vida. Conocemos a muchas personas que al entregarse a Cristo y recibirlo como Señor de su vida, fueron perdonadas y sanadas en sus mentes, emociones y sentimientos, y comenzaron a vivir una nueva vida de acuerdo con el sexo que el Creador les dio. La Biblia dice: Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nueva (2 Corintios 5.17). Clamá a Dios. Él te responderá y te salvará. Cristo te hará una nueva persona. Estamos a tu disposición para ayudarte. Jorge Himitián

 

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[Reespublica] CEL-Revista , el Economista-Convocatoria a los autores-publicidad

COLEGIO DE ECONOMISTAS DE LIMA

Revista "el Economista"

CONVOCATORIA

El Colegio de Economistas de Lima (CEL), a través de su revista

"el Economista", difunde los artículos de investigación del

Centro de Investigaciones Económicas (CIE) del CEL, de los Co-mités

Especializados del CEL – Peritos, Proyectos, Planeamiento-, de

economistas colegiados hábiles del CEL y los artículos y/o trabajos

de economistas destacados que desarrollan labores en el quehacer

profesional y académico, tanto en el sector público como privado,

nacional o interna-cional.

La edición impresa de "el Economista" es distribuida a todos los

economistas colegiados hábiles del CEL. La versión digital de "el

Economista", difundida en la página web del CEL: www.cel.org.pe.,

llega a los centros de investigación, universidades, colegios de

economistas re-gionales, etc., y a nivel internacional en todos los

países donde los economistas desarrollan sus actividades

profesionales.

Los artículos que presenten los economistas pueden estar

relacionados con la actividad que des-empeñan en el ámbito

profesional, académico y de investigación, asesoría-consultoría o

de manera independiente, tanto en el sector público como privado; y

estarán versados en temas del amplio campo de la economía:
Economía

mundial, nacional o regional; organismos financieros interna-cionales

(BM, FMI, BID, etc.), finanzas, banca central, pobreza,

descentralización, proyectos de inversión, planeamiento

estratégico, variables económicas, problema alimentario,

tecnológico, de energía, calentamiento global, medio ambiente, etc.

Invitamos a todos los economistas a concurrir en este quehacer

editorial enviando sus artículos a "el Economista". Para la

presentación de los mismos, les estaremos muy agradecidos tomar en

cuenta lo siguiente:

1. Los artículos deben ser inéditos, es decir, no haber sido

publicados antes en ningún medio de difusión escrito o digital;

2. Los artículos deberán tener una extensión de entre 3 a 6

carillas en hoja A4, escritas en Word, con letra Arial tamaño 12 e

interlineado a renglón y medio;

3. Los artículos deberán, preferentemente, contener un resumen (en

no más de 5 renglones), cua-dros y/o gráficos (en Excel), así como

digresiones, apartados o ayuda memorias, relacionados al contenido
del

artículo.

Como referencia pueden apreciar la última revista publicada en el

siguiente enlace:

http://www.cel.org.pe/revista/El-Economista-N4.pdf

Los artículos para la revista "el Economista" se recibirán

hasta el lunes 14 de junio de 2010, a través del correo
electrónico:

guiana20@yahoo.es, o directamente en la sede del CEL en horarios de

oficina, en versión digital. También pueden participar los autores

con artículos publicados en "el Economista" anteriormente.

Agradecemos a las personas que han estado enviando sus artícu-los a

que por favor los reenvíen considerando lo señalado en esta

comunicación. Gracias.

El contenido de los artículos es de exclusiva responsabilidad de sus

autores, no generando com-promisos de ninguna naturaleza con el CEL y

de éste con los autores.

Atentamente,

El COMITÉ EDITORIAL El DIRECTOR

Lima, mayo de 2010

--
Si usted no desea recibir estos mensajes por favor dirigir su comunicaci�n
a prensa@cel.org.pe indicando en el asunto NO ENVIAR
Gracias

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[Reespublica] Nueva publicación "El general don José de San Martín y su paso por el Perú" de Scarlett O’Phelan

El general don José de San Martín y su paso por el Perú

Scarlett O'Phelan Godoy

Con motivo de celebrarse el bicentenario de la independencia argentina, el presidente del Congreso de la República , Luis Alva Castro, y la presidenta del Consejo Editorial, Martha Hildebrandt, encargaron a la historiadora Scarlett O'Phelan Godoy un estudio especial acerca de la estancia del libertador argentino en nuestro país: El general don José de San Martín y su paso por el Perú, libro profusamente ilustrado con reproducciones de óleos, acuarelas y fotografías relacionadas con la estancia del libertador argentino en nuestro país.

El volumen nos introduce en el temprano acercamiento de San Martín a la élite limeña como parte de su proyecto de instaurar una monarquía constitucional. También plantea que la figura de Bernardo de Tagle y Portocarrero, IV marqués de Torre Tagle, pieza clave en el gobierno de San Martín, aparece como contrapeso a la influencia del ministro tucumano Bernardo Monteagudo, resistido por la aristocracia limeña debido a su política de expropiaciones y exilios.

El ensayo enfatiza la relación de San Martín y el Ejército patriota con los sectores populares, y examina las expectativas que la abolición del tributo y la abolición de la esclavitud levantaron entre la población indígena, los esclavos negros y las castas mestizas. Para estos sectores populares, los decretos dictados a su favor por el Protectorado abrieron una esperanza de inclusión en el nuevo sistema político.

O'Phelan Godoy es doctora en Historia (Ph.D. Universidad de Londres), profesora principal de la Pontificia Universidad Católica del Perú y miembro de número de la Academia Nacional de la Historia del Perú. En el año académico 2008-2009 fue distinguida con la Simón Bolívar Chair de la Universidad de Cambridge, Gran Bretaña.

De los libros de O'Phelan Godoy destacan Un siglo de rebeliones anticoloniales. Perú y Bolivia 1700-1783 (1988), La gran rebelión en los Andes. De Túpac Amaru a Túpac Catari (1995), Kurakas sin sucesiones. Del cacique al alcalde de indios (1997), El Perú en el siglo XVIII. La Era Borbónica (1999), La independencia del Perú. De los Borbones a Bolívar (2001).

De este modo, el Congreso de la República expresa su homenaje al pueblo de Argentina en su bicentenario, honrando la figura del general y protector José de San Martín. Esta publicación ha sido posible gracias a la colaboración desinteresada del Banco de Crédito, cuyo archivo fotográfico fue fundamental para la ilustración del volumen.

Lima, 25 de mayo de 2010

Para adquirir las publicaciones del Fondo Editorial del Congreso de la República pueden visitar nuestra página web: www.congreso.gob.pe/fondoeditorial

Fondo Editorial del Congreso de la República
Jr. Huallaga 358 - Lima

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[Reespublica] SUPLEMENTO MICROFINANZAS [Archivo adjunto 1]

 

[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de Cesar Sanchez Martinez]

Saludos.

Adjuntamos parte del suplemento MICROFINANZAS en formato PDF. Este suplemento se publicará en forma completa el miércoles 26 de mayo con el diario La Primera en todo el Perú. Si desean mayor información sobre microfinanzas, favor de ingresar en el siguiente link.

 

www.microfinanzas.pe

 

Fraternalmente,

CESAR SANCHEZ MARTINEZ
Web site: www.cesarsanchez.blogspot.com
E-mail:cesarsanchez05@gmail.com
Phones Numbers: (511) 9-9845-7044 / 9-9647-5039
RPM: # 997755

__._,_.___

Archivos adjuntos de Cesar Sanchez Martinez

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No se lo pierda. Ud. puede solicitar el video de la Cuarta Conferencia Anual de Funcionarios y Servidores Publicos Evangelicos, realizada en el Congreso de la República.
Solicitelo escribiendo a servidoresdelestado@gmail.com

Ud. forma parte de la Primera Red de servidores y funcionarios públicos cristianos evangélicos denominada REESPUBLICA, cuya finalidad es fortalecer su liderazgo e influencia teniendo como base los principios cristianos emanados de la Palabra. Le agradeceremos que pueda invitar a otros creyentes que como Ud. pueden sumarse a este espacio de encuentro.
Bendiciones

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[Reespublica] Condecoración con la Medalla de Honor del Congreso al compositor Enrique Iturriaga

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Condecoración Fondo Editorial del Congreso Medalla de Honor del Congreso Enrique Iturriaga El compositor Enrique Iturriaga recibirá la Medalla de Honor del Congreso el próximo jueves 27 de mayo en la sala Grau (6:30 p.m.). Armando Sánchez Málaga y Martha Barriga se encargarán de los discursos de presentación. Enrique Iturriaga (1918) forma parte, como Celso Garrido Lecca, de un importante grupo de compositores peruanos formados bajo la tutela del músico de origen alemán Rodolfo Holzmann. En los años cincuenta animó junto a ellos un movimiento de renovación en el que destacaban las incorporaciones vanguardistas. Para entonces, ya había sido reconocido con el Premio Nacional Dunker Lavalle (1947) gracias a su obra para voz y orquesta Canción y muerte de Rolando, inspirada en el conocido poema de Jorge Eduardo Eielson. Iturriaga volvió a ganar dicho certamen en 1971 con su Homenaje a Stravinsky para orquesta y cajón solista.    En 1952, después de haber estudiado con Arthur Honegger en París, el compositor inició su larga carrera de docente y divulgador. Dirigió el Conservatorio Nacional de Música entre 1973 y 1976 y enseñó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, de la cual es profesor emérito, hasta 1987. A su vez, se encargó de la sección de crítica musical del diario El Comercio entre 1953 y 1960. Su trabajo de divulgación se amplió con la publicación de los libros La música en el Perú (en coautoría) y Método de composición melódica, a los cuales hay que agregar sus ensayos acerca de la obra de Rodolfo Holzmann, Celso Garrido Lecca, Armando Sánchez Málaga y el maestro boliviano Mario Estenssoro.    La obra de Iturriaga, que incluye colaboraciones teatrales, ha sido apreciada en el extranjero. El Festival Latinoamericano en Caracas, presidido por Aaron Copland y Alberto Ginastera, otorgó a su obra Suite para orquesta el premio Juan Landaeta en 1957. Asimismo, en 1965 el Comité para el Tercer Festival Iberoamericano de Washington encargó a Iturriaga una obra sinfónica —Vivencias (cuatro piezas para orquesta)— que fue estrenada por la Orquesta Sinfónica de Buffalo bajo la conducción de Lukas Foss. Por su sostenido aporte a la música académica peruana, Enrique Iturriaga recibió en el año 2005 la Medalla de Honor de la Cultura Peruana del Instituto Nacional de Cultura. Lima, 21 de mayo de 2010 ------------------------------------- Las personas interesadas en asistir a la ceremonia pueden hacerlo a través del correo: jrondon@congreso.gob.pe hasta el jueves 27 de mayo (hora máxima 10 am). La inscripción y la presentación del D.N.I. es indispensable para el ingreso. Gracias. Para adquirir las publicaciones del Fondo Editorial del Congreso de la República pueden visitar nuestra página web:  www.congreso.gob.pe/fondoeditorial Fondo Editorial del Congreso de la República Jr. Huallaga 358 - Lima

 

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[Reespublica] Invitación a la Conferencia Pública y Consulta FTL, favor de confirmar

Estimados amigos: Un caluroso saludo y a la vez manifestarle que la FTL se encuentra reunida en Lima y realizará la Consulta sobre el Bicentenario, espero tenerlos pronto, favor de confirmar su presencia. Con afecto, Tomás Gutiérrez Sánchez

 

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[Reespublica] Libro: ¿Quiénes son asesinad@s en Lima? ¿Cómo, cuándo y por qué?

CIUDAD NUESTRA Av. José Pardo Nº 138 Oficina 1202 Miraflores, Lima 18 - Perú. Telefax: (511) 243-6377 Web: www.ciudadnuestra.org   Introducción Capítulo 1: ¿Quiénes son las víctimas? Capítulo 2: ¿Cuándo fueron asesinadas? Capítulo 3: ¿Dónde fueron asesinadas? Capítulo 4: ¿Cómo fueron asesinadas? Conclusiones y recomendaciones Contacto institucional: Carlos Romero cromero@ciudadnuestra.org         Esto no es spam, ya que solo se envía a todas aquellas personas que se han suscrito voluntariamente. Si no desea seguir recibiendo esta información escríbanos un correo a retirar-lista@ciudadnuestra.org con el asunto retirar.

 

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[Reespublica] Argentina: Educacion, Sociedad y Religion

EDUCACIÓN, SOCIEDAD Y RELIGIÓN. Por Ítalo Bennet.  El 15 de mayo tuvo lugar la Jornada de Educación, Sociedad y Religión, convocada conjuntamente por el Instituto Wesley y la Fundación Cairos asociada a la Fraternidad Teológica Latinoamericana, en la sede de la Universidad del centro Educativo Latinoamericano, UCEL, también conocida como la universidad metodista de la ciudad de Rosario. Las iglesias evangélicas de la Argentina tienen en entre 250 y 300 escuelas de niveles inicial, primario, secundario, y dos universidades. La UCEL le da continuidad a la obra educativa comenzada hace 135 años en el Río de la Plata. Así el Centro Educativo Latinoamericano fue el segundo emprendimiento de educación fundado por iglesias evangélicas en América Latina; poco antes la precedió en México la experiencia pionera. Por su parte, la Iglesia Adventista (en cierto modo periférica al campo evangélico argentino, pero que no deja de ser una rama histórica del mismo), posee en la Provincia de Entre Ríos la Universidad Adventista del Plata.  El fenómeno más llamativo es el de las escuelas de niveles inicial, primario y secundario. Son numerosas y crecen continuamente en forma atomizada, siguiendo un patrón de expansión y reproducción común a un conglomerado de congregaciones constituido principalmente por las pentecostales. Este colectivo no constituye un "sistema" si por eso entendemos un conjunto de elementos con un denominador común, más allá de la común pertenencia al heterogéneo campo evangélico, cuyos componentes desarrollaron diversos modos de vinculación con la sociedad y la cultura. Esta dinámica caracterizada por niveles muy altos de independencia de los actores de un mismo colectivo, y las diversidades de la constitución histórica, es afín a la de las instituciones de enseñanza bíblica y teológica de las iglesias evangélicas, que no están incluidas en el presente análisis. Desde un punto de vista puramente cuantitativista, los datos son exiguos si los colocamos en un ámbito nacional en el que la Iglesia Católica Romana tiene siete universidades y más de dos mil quinientos colegios, desde parroquiales económicos a institutos de clase alta. De este modo, los aspectos culturales, sociales y cuantitativos producen en las iglesias evangélicas una malla compleja de relaciones, entrecruzamientos y divergencias. Dentro de ese panorama tuvo lugar la Jornada, presidida por el pastor y profesor Emilio Monti, a cargo del Instituto Wesley, para dinamizar un proceso de análisis de la presencia evangélica en la educación pública de gestión privada en la Argentina. El desarrollo de la Jornada se basó en ponencias y debates. Monti, que pronunció el discurso de bienvenida y reflexiones de inicio, es además candidato a Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de Rosario. Previamente desarrolló la mayor parte de su carrera en la Ciudad de Buenos Aires en las áreas del  pastorado y decanato en el Instituto Superior Evangélico de Educación Teológica, ISEDET, actualmente constituido en Instituto Universitario, perteneciente a un consorcio de iglesias protestantes. La primera mesa estuvo centrada en "Educación escolar protestante-evangélica: discurso pedagógico o discurso teológico", con la exposición de Eduardo Tatángelo, profesor del IBBA, Instituto Bíblico del Río de la Plata, Licenciado en Teología por el mismo IBBA, Magíster en Educación por la Universidad de San Andrés, y en la actualidad estudiante del doctorado en ciencias sociales de FLACSO-Buenos Aires. En la segunda mesa el tema central fue "Educación teológica: las tensiones entre educación eclesial y educación teológica", a cargo de Guillermo Steinfeld, del área de comunicaciones y literatura de la Fundación Kairós. Steinfeld es Máster en Teología del Seminario Internacional Teológico Bautista y actuallente cursa el Doctorado en Teología en el Instituto Universitario ISEDET. A continuación, fue presentada la ponencia "Entre la religión del corazón y el reformismo de la cultura. Los Avivamientos Protestantes y la popularización de la educación en el siglo XIX. El expositor, Norman Rubén Amestoy, es Doctor en teología por la Instituto Universitario ISEDET y profesor invitado en el IBBA, Instituto Bíblico Buenos Aires. Reside en la ciudad de Córdoba. Como investigador y articulista se especializa en historia de las iglesias evangélicas en el Río de la Plata. La última exposición, titulada "Educación, religión y construcción de ciudadanía", estuvo a cargo de Hilario Wynarczyk, profesor de  metodología y taller de tesis la Universidad Nacional de San Martín. Wynarczyk es Doctor en Sociología por la Universidad Católica Argentina, Magíster en Ciencia Política por la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil, y Licenciado en Sociología por la UBA. En el campo de la investigación se especializa en las igesias evangélicas de la Argentina, sus relaciones con el Estado y la sociedad civil. Finalmente, hubo un plenario sobre líneas de reflexión y estudio, coordinado por Fabián Rey, psicólogo, del Instituto Wesley y el servicio de capellanía de la Universidad del Centro Metodista, UCEL.  La Jornada da cuenta, en definitiva, del interés de sectores de las iglesias evangélicas en la Argentina, en avanzar sobre una reflexión acerca de sus diversos procesos de inserción en la sociedad nacional, y la cultura, en la perspectiva del Bicentenario.+ (PE) PreNot 8856.  100518.   Agencia de Noticias Prensa Ecuménica

 

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[Reespublica] Un saludable semestre de desorientación Correo, 14 5 2010

Correo, 14 05 2010 León Trahtemberg

 

Un saludable semestre de desorientación

Los egresados de secundaria que ingresan a la universidad deberían llevar un curso anual de "Desorientación Académica", para moverles el piso y recuperar el tiempo escolar perdido en no pensar, no cuestionar, no confrontar las verdades oficiales, creer dogmáticamente que todo problema tiene una y solo una solución, que es la del profesor o del libro de texto.

 

Articulo completo en:

http://www.trahtemberg.com/articulos/1564-un-saludable-semestre-de-desorientacion.html

 

 

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Actualización docente con León Trahtemberg, Sábado 15 de mayo, 8 am a 1 pm,  IPAE sede Surco

1). EL TEMA QUE AGOBIA A DOCENTES Y PADRES: LA DISCIPLINA E INDISCIPLINA ESCOLAR  Nuevos enfoques para comprender y abordar los factores que definen la disciplina e indisciplina escolar
2). ¿CÓMO LOGRAR LA COHERENCIA ENTRE LOS VALORES  EDUCATIVOS Y LA PEDAGOGÍA ESCOLAR?  APORTES DE PIAGET, VIGOTZKY, KOHLBERG, GARDNER y BANDURA A LA VIDA ESCOLAR. Aspectos centrales de sus teorías que permiten dar coherencia a los proyectos educativos institucionales y a la práctica docente en las aulas.
http://www.trahtemberg.com/articulos/1549-en-surco-actualizacion-docente-con-leon-trahtemberg.html 
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Presentación del libro de León Trahtemberg "Los Errores de los Cuales Aprendí",  Martes 25 de mayo 7.00 pm
Centro de Convenciones de la Sociedad Nacional de Industrias, Los Laureles 365 – San Isidro. Presentarán: Patricia del Río (Comunicadora social), Juan Borea (Director escolar) y Roberto Lerner (Psicólogo)
 http://www.trahtemberg.com/libros/1545-los-errores-de-los-cuales-aprendi.html
 

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[Reespublica] Sobre las Conferencias para padres UNA EDUCACIÓN CON ESPÍRITU

Estimado Jorge Las conferencias para padres se concertan para una fecha y horario que sea conveniente para ambas partes. Las coordinaciones empiezan con un email de su parte con las fechas y días que tentativamente les conviene más a ustedes y a partir de ello nos vamos poniendo de acuerdo por email Cordiales saludos León Trahtemberg www.trahtemberg.com Estimados señores directores: Tengo el agrado de presentarles la nueva conferencia que estoy desarrollando para padres de familia en el marco de "Escuela de Padres" titulada   UNA EDUCACIÓN CON ESPÍRITU   1). Hace 30 años nos comunicábamos por carta. Escribirla tomaba unos días, mandarla y que llegue a su destino tomaba 2 semanas; que el interlocutor la conteste otros días, y luego otras 2 semanas para que llegue la respuesta. Así podía pasar un mes entre el envío y la recepción de la respuesta. Hoy, todo eso ocurre hoy en 1' ¿Cuántos padres pueden estar sentados comiendo con sus hijos con su celular totalmente apagado? ¿Cuántos podrían vivir con un día entero sin celular? Siendo así ¿podemos seguir pensando que se puede educar hoy a esta generación de niños y jóvenes con los mismos criterios que se usaban para educar a los de la generación anterior? …   2).  La educación en valores es la que permite prevenir el vaciamiento espiritual que deviene de una vida sin sentido. Sistemáticamente, nuestros hijos tendrán que resolver entre quedarse en el mundo de lo tangible, inmediato, material, -no importando a cuántos tengan que atropellar, desplazar o incluso eliminar-, o si quieren ascender al mundo de lo no tangible, espiritual, los valores, el sentido de hacer cosas que son buenas para todos y no solo para uno mismo.  Nuestros hijos tendrán que resolver si quieren que su vida sea prescindible -es decir, que uno viva o no viva dé lo mismo porque no afecta a nadie-, ó si quieren que su vida sea imprescindible, porque a su paso por este mundo dejaron huellas en los demás. Reflexionar sobre estas cosas puede ayudar a los padres a acompañar mejor a sus hijos     ========================================================   NOTA: Los temas que hemos abordado en jornadas de capacitación anteriores para padres son: 1) "Yo era igual cuando era pequeño". Creemos que sabemos lo que es un niño porque fuimos niños, y creemos que sabemos lo que es ser padre porque somos padres, o hemos tenido padres. ¿Estamos hablando del hijo o del padre? 2) "No importa. Total, son pequeñitos". ¿Qué me enseña la neurociencia infantil? 3) "Oye, ese alumno que se gradúa no ha cambiado nada. Desde que tenía 3 años era igualito". ¿Qué es la educación de calidad? 4) "El alumno genio que al graduarse se muere de miedo de invitar a una chica". ¡Cómo castramos a los alumnos inteligentes! 5) "Odio las matemáticas desde pequeño". Huellas para toda la vida. 6) "Me aburre leer". ¿Educar o colocar anteojeras? 7) "No entiendo las ciencias. Yo no sirvo para eso". Pensar que países como Alemania están incentivando la formación de ingenieros desde la educación inicial 8) "Qué bonito. Te mereces una estrellita o un sticker" (así me aseguro que serás maestra-dependiente, agradador de maestros) 9)  "¿Castigar, seducir ó condicionar?" El maestro, el caudillo de turno. 10) "¿Educar para competir o para ser competitivos?" La resiliencia. El bullying y la predisposición a consumir drogas empiezan en educación inicial. 11) "¿Asistimos a un informe ó a un juicio?". "¿Somos padres o interpelados?" 12) "Qué vergüenza. Mi hijo no ingresó al colegio". El nido como academia de ingreso a la primaria. 13) "Si no hacen X, saco a mi hijo de nido". Los centros iniciales frente a la presión de los padres. 14) "Mientras antes, peor" La prematura y maltratadora presión académica 15) "Otra vez una nueva jerga curricular": objetivos, contenidos, habilidades, competencias, capacidades, propósitos,  ¿cambia en algo la enseñanza? 16) Cuando el maestro siente que "esto no es para mí": harto y agotado de la burocracia escolar, reuniones, informes, la papelería administrativa… 17) Nidos que fueron líderes y se cayeron. ¿Qué pasó? 18) "Terapia, terapia, terapia… en mi época no había eso" 19) ¿Qué dosis de tecnología es la apropiada para los niños? 20)  "¿Es posible educar en la diversidad?" En nombre del respeto a la  individualidad, tratamos a todos igual Comentario de León Trahtemberg Pertenecemos a una generación de educadores que fueron formados para creer que  con una buena formación en pedagogía y didáctica el profesional esta capacitado para lidiar con los alumnos de la educación inicial y luego la escuela. Los hechos evidencian que no es así. La pedagogía no alcanza para abordar la mayoría de los problemas que deciden el rendimiento y comportamiento infantil acorde a su  momento evolutivo por lo que si no replanteamos nuestros enfoques educativos como padres y maestros, seremos altamente ineficientes y hasta dañinos para el alma infantil. El mundo objetivo, subjetivo e inconsciente de los alumnos, profesores y padres es enrevesado y está omnipresente en nuestro vínculo con los niños. Hay una continua tensión entre la familia como escenario natural de crecimiento del  niño a cargo de los padres y parientes, y la escuela como espacio artificial y formal  para el crecimiento del niño en función de las expectativas y demandas de los profesionales de la educación.   El niño pequeño suele provocar en los adultos evocaciones de sus propias reacciones infantiles así como los modos en que vivió sus relaciones tempranas con las personas que lo cuidaban cuando niño, por lo que estas reacciones tienen un impacto afectivo profundo y a veces hasta incomprensible para la persona que los experimenta. Conectarse con esto puede ser de singular importancia para el buen trabajo educativo de la maestra y su capacidad de entender la importancia que tiene para el niño o la niña lograr un buen proceso de separaciones sucesivas de la madre y del hogar -entre los 2 y 5 años-  como requisito previo para el aprendizaje cognitivo. También lo es para el tránsito adecuado desde la total dependencia hacia la autonomía, del "policía externo" al "policía interno" como modelador de su conducta y autodisciplina. En esas edades la sexualidad se expresará como una energía creadora, como un impulso integrador que empuja al crecimiento, a la creatividad, a la investigación, al deseo de vincularse armónicamente con el entorno. También a esas edades el arte resulta un medio privilegiado a través del cual los niños pueden expresar la intensidad de su experiencia afectiva, lo que incluye su amor, odio, calidez, sentimiento de libertad o represión, su equilibrio o inmadurez emocional, sus alegrías y sufrimientos. En ese proceso, las maestras cumplen algunas funciones de complementación maternas como la de aprobar o desaprobar al niño, aceptar incondicionalmente su individualidad, sintonizar con su curiosidad sexual, estimular su observación científica, expresión corporal, juego, socialización, las cuales deben darse evitando que la madre sienta que tiene que competir con la maestra o que ella es la  paciente o alumna de la maestra. Los alumnos de primaria que odian las matemáticas, que no disfrutan de la lectura, que tienen dificultades en sus relaciones sociales, que enfrentan con tensión y ansiedad sus estudios, que temen equivocarse y se avergüenzan,  que no saben jugar con sus compañeros, que no toleran los señalamientos de la autoridad… todos ellos tienen una historia y biografía personal que se sostiene sobre las huellas que deja la educación inicial    Todos creemos que sabemos lo que es un niño porque fuimos niños, y creemos que sabemos lo que es ser padre porque somos padres, o hemos tenido padres. Por eso nos colocamos determinados anteojos para mirar a los niños, a quienes vamos a mirar en función de nuestro niño o nuestros padres. Es necesario que los maestros se saquen esos anteojos y miren con un poco más de apertura y libertad lo que realmente pasa con cada niño, cada padre y en la relación del padre y madre con sus hijos, lo que a veces es un poco difícil.  Para crecer sanamente, los niños necesitan seguridad, sentirse queridos, que se les hable. Este es el ABC de la educación inicial. La pregunta es cómo se les quiere, cómo se les habla y cómo se les da seguridad. Si se logra que los niños se sientan bien, estaremos frente a una maestra suficientemente buena. Una maestra que acierta y que se equivoca, pero que está alerta y se la juega día a día en su rol de educadora; que no teme equivocarse, pero a la vez es capaz de reconocer que si lo hace debe revisar las cosas y tratar de abordarlas de otra manera.

 

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[Reespublica] Conferencias para padres UNA EDUCACIÓN CON ESPÍRITU

De: Leon Trahtemberg Estimados señores directores: Tengo el agrado de presentarles la nueva conferencia que estoy desarrollando para padres de familia en el marco de "Escuela de Padres" titulada   UNA EDUCACIÓN CON ESPÍRITU   1). Hace 30 años nos comunicábamos por carta. Escribirla tomaba unos días, mandarla y que llegue a su destino tomaba 2 semanas; que el interlocutor la conteste otros días, y luego otras 2 semanas para que llegue la respuesta. Así podía pasar un mes entre el envío y la recepción de la respuesta. Hoy, todo eso ocurre hoy en 1' ¿Cuántos padres pueden estar sentados comiendo con sus hijos con su celular totalmente apagado? ¿Cuántos podrían vivir con un día entero sin celular? Siendo así ¿podemos seguir pensando que se puede educar hoy a esta generación de niños y jóvenes con los mismos criterios que se usaban para educar a los de la generación anterior? …   2).  La educación en valores es la que permite prevenir el vaciamiento espiritual que deviene de una vida sin sentido. Sistemáticamente, nuestros hijos tendrán que resolver entre quedarse en el mundo de lo tangible, inmediato, material, -no importando a cuántos tengan que atropellar, desplazar o incluso eliminar-, o si quieren ascender al mundo de lo no tangible, espiritual, los valores, el sentido de hacer cosas que son buenas para todos y no solo para uno mismo.  Nuestros hijos tendrán que resolver si quieren que su vida sea prescindible -es decir, que uno viva o no viva dé lo mismo porque no afecta a nadie-, ó si quieren que su vida sea imprescindible, porque a su paso por este mundo dejaron huellas en los demás. Reflexionar sobre estas cosas puede ayudar a los padres a acompañar mejor a sus hijos     ========================================================   NOTA: Los temas que hemos abordado en jornadas de capacitación anteriores para padres son: 1) "Yo era igual cuando era pequeño". Creemos que sabemos lo que es un niño porque fuimos niños, y creemos que sabemos lo que es ser padre porque somos padres, o hemos tenido padres. ¿Estamos hablando del hijo o del padre? 2) "No importa. Total, son pequeñitos". ¿Qué me enseña la neurociencia infantil? 3) "Oye, ese alumno que se gradúa no ha cambiado nada. Desde que tenía 3 años era igualito". ¿Qué es la educación de calidad? 4) "El alumno genio que al graduarse se muere de miedo de invitar a una chica". ¡Cómo castramos a los alumnos inteligentes! 5) "Odio las matemáticas desde pequeño". Huellas para toda la vida. 6) "Me aburre leer". ¿Educar o colocar anteojeras? 7) "No entiendo las ciencias. Yo no sirvo para eso". Pensar que países como Alemania están incentivando la formación de ingenieros desde la educación inicial 8) "Qué bonito. Te mereces una estrellita o un sticker" (así me aseguro que serás maestra-dependiente, agradador de maestros) 9)  "¿Castigar, seducir ó condicionar?" El maestro, el caudillo de turno. 10) "¿Educar para competir o para ser competitivos?" La resiliencia. El bullying y la predisposición a consumir drogas empiezan en educación inicial. 11) "¿Asistimos a un informe ó a un juicio?". "¿Somos padres o interpelados?" 12) "Qué vergüenza. Mi hijo no ingresó al colegio". El nido como academia de ingreso a la primaria. 13) "Si no hacen X, saco a mi hijo de nido". Los centros iniciales frente a la presión de los padres. 14) "Mientras antes, peor" La prematura y maltratadora presión académica 15) "Otra vez una nueva jerga curricular": objetivos, contenidos, habilidades, competencias, capacidades, propósitos,  ¿cambia en algo la enseñanza? 16) Cuando el maestro siente que "esto no es para mí": harto y agotado de la burocracia escolar, reuniones, informes, la papelería administrativa… 17) Nidos que fueron líderes y se cayeron. ¿Qué pasó? 18) "Terapia, terapia, terapia… en mi época no había eso" 19) ¿Qué dosis de tecnología es la apropiada para los niños? 20)  "¿Es posible educar en la diversidad?" En nombre del respeto a la  individualidad, tratamos a todos igual Comentario de León Trahtemberg Pertenecemos a una generación de educadores que fueron formados para creer que  con una buena formación en pedagogía y didáctica el profesional esta capacitado para lidiar con los alumnos de la educación inicial y luego la escuela. Los hechos evidencian que no es así. La pedagogía no alcanza para abordar la mayoría de los problemas que deciden el rendimiento y comportamiento infantil acorde a su  momento evolutivo por lo que si no replanteamos nuestros enfoques educativos como padres y maestros, seremos altamente ineficientes y hasta dañinos para el alma infantil. El mundo objetivo, subjetivo e inconsciente de los alumnos, profesores y padres es enrevesado y está omnipresente en nuestro vínculo con los niños. Hay una continua tensión entre la familia como escenario natural de crecimiento del  niño a cargo de los padres y parientes, y la escuela como espacio artificial y formal  para el crecimiento del niño en función de las expectativas y demandas de los profesionales de la educación.   El niño pequeño suele provocar en los adultos evocaciones de sus propias reacciones infantiles así como los modos en que vivió sus relaciones tempranas con las personas que lo cuidaban cuando niño, por lo que estas reacciones tienen un impacto afectivo profundo y a veces hasta incomprensible para la persona que los experimenta. Conectarse con esto puede ser de singular importancia para el buen trabajo educativo de la maestra y su capacidad de entender la importancia que tiene para el niño o la niña lograr un buen proceso de separaciones sucesivas de la madre y del hogar -entre los 2 y 5 años-  como requisito previo para el aprendizaje cognitivo. También lo es para el tránsito adecuado desde la total dependencia hacia la autonomía, del "policía externo" al "policía interno" como modelador de su conducta y autodisciplina. En esas edades la sexualidad se expresará como una energía creadora, como un impulso integrador que empuja al crecimiento, a la creatividad, a la investigación, al deseo de vincularse armónicamente con el entorno. También a esas edades el arte resulta un medio privilegiado a través del cual los niños pueden expresar la intensidad de su experiencia afectiva, lo que incluye su amor, odio, calidez, sentimiento de libertad o represión, su equilibrio o inmadurez emocional, sus alegrías y sufrimientos. En ese proceso, las maestras cumplen algunas funciones de complementación maternas como la de aprobar o desaprobar al niño, aceptar incondicionalmente su individualidad, sintonizar con su curiosidad sexual, estimular su observación científica, expresión corporal, juego, socialización, las cuales deben darse evitando que la madre sienta que tiene que competir con la maestra o que ella es la  paciente o alumna de la maestra. Los alumnos de primaria que odian las matemáticas, que no disfrutan de la lectura, que tienen dificultades en sus relaciones sociales, que enfrentan con tensión y ansiedad sus estudios, que temen equivocarse y se avergüenzan,  que no saben jugar con sus compañeros, que no toleran los señalamientos de la autoridad… todos ellos tienen una historia y biografía personal que se sostiene sobre las huellas que deja la educación inicial    Todos creemos que sabemos lo que es un niño porque fuimos niños, y creemos que sabemos lo que es ser padre porque somos padres, o hemos tenido padres. Por eso nos colocamos determinados anteojos para mirar a los niños, a quienes vamos a mirar en función de nuestro niño o nuestros padres. Es necesario que los maestros se saquen esos anteojos y miren con un poco más de apertura y libertad lo que realmente pasa con cada niño, cada padre y en la relación del padre y madre con sus hijos, lo que a veces es un poco difícil.  Para crecer sanamente, los niños necesitan seguridad, sentirse queridos, que se les hable. Este es el ABC de la educación inicial. La pregunta es cómo se les quiere, cómo se les habla y cómo se les da seguridad. Si se logra que los niños se sientan bien, estaremos frente a una maestra suficientemente buena. Una maestra que acierta y que se equivoca, pero que está alerta y se la juega día a día en su rol de educadora; que no teme equivocarse, pero a la vez es capaz de reconocer que si lo hace debe revisar las cosas y tratar de abordarlas de otra manera.

 

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[Reespublica] Un Presidente ¿Valiente?

Un Presidente ¿Valiente? Recién escuchaba la noticia de las declaraciones del Pdte. García emplazando a prominentes miembros del Partido Aprista que dejen sus cargos por las denuncias de corrupción. Me pareció de una firmeza necesaria y saludable. La corrupción se ha entronizado en nuestra administración pública como parte de una manera cotidiana de sacar dinero ajeno para beneficio personal. Y tal vez seamos ahora mas conciertes de la podredumbre cercana al poder, esta vez más técnica, mas especializada, mas cínica, capaz de "faenones" donde todos escuchamos una verdad que hasta hoy nadie puede probar. Me pregunto si ¿lucharon los viejos apristas para ver esto? ¿Cuánto se condice con la actitud del Haya de la Torre que cobró un significativo sol por estar en el Congreso?. Que diría mi abuela, Sara Sánchez, trujillana, aprista de nacimiento y hasta lo último de sus tuétanos. Mujer de carácter valiente y firme. Dicen que uno de sus hermanos cayó asesinado en las revueltas del norte. Su firmeza le permitió ir un día a dormir y descansar para siempre plácidamente, sin quejas, ni un musitar. Era el nieto mayor de su último hijo. Y sentía mucho su presencia. Me sentaba entre sus piernas para preguntarle cómo era Lima cuando llegó de Trujillo. Ella me hablaba del funicular de Barranco, la bajada a la playa, del tranvía y del famoso colegio "Guadalupe" donde se formaron mis tíos y mi padre. Su idealismo aprista hizo que cuando vino a vivir al Callao, construyera con mi abuelo un hoyo profundo en la parte trasera de esa vieja y pequeña casa. Allí escondió unos cuantos "compañeros", perseguidos por el gobierno sanchecerrista. Arriesgada pero firme. De temple para poder lidiar y poner en orden siete hijos. A través de su historia entendí el APRA histórica, de su sentido de lucha, de la mística cuasi mesiánica "sólo el APRA salvará al Perú", del triunfo de las ocho horas, de su posibilidad de detener un dictador que quiso utilizar la religión con fines políticos, de la fuerza de la unión del movimiento universitario y obrero. De su verdadera capacidad de servicio. Como olvidar a mi abuelo premiándome con un helado en la "casa del pueblo", que venía además con un corte de cabello. ¿En que parte de la historia se perdieron los verdaderos apristas? ¿Cuándo fueron insertados los rufianes?. Hoy el APRA en el poder, es producto de mucho sufrimiento y sangre, de hombres y mujeres que pasaron por cárceles no por corrupción sino por convicciones políticas. El APRA de hoy llora frente a su imagen histórica. Es solo un grupo a la deriva. Dos veces llegaron al poder. La primera nos dejó en la bancarrota económica y hoy nos deja en la bancarrota moral. ¿No será el tiempo de retomar el camino perdido?. Alan García ha demostrado no solo no poder guiar en dignidad su propio movimiento, sino el país. Y hoy lo que debería ser un sentimiento de grandeza por los avances de la economía, queda totalmente desvirtuado con la pobreza que uno siente diariamente al leer los diarios y ver las noticias. Mi recuerdo a mi abuela, quien me enseña a luchar por convicciones y a través de la cual quiero reconocer el esfuerzo de miles de mujeres peruanas, aguerridas, firmes y dignas, que aspiran construir un país mejor para sus hijos. Seguramente ella lo quiso así. Pero quedan pocos meses para su salida Sr. Presidente y espero, por el bien de todos los peruanos, que recuerde la valentía que mostraron muchos apristas para construir un país mejor. Tome las decisiones correctas que la historia y Dios lo juzgaran. Por un Perú Digno Jorge Márquez Chahú

 

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[Reespublica] Invitacion de la asociacion de colegios cristianos

Lima, 04 de mayo de 2010   INVITACIÓN   Sr. Sra. Srta. Director (a) de la I.E. Presente   La Asociación de Colegios Evangélicos del Perú ACCEP tiene el agrado de invitar a usted, su plana jerárquica y promotora al Curso – Taller denominado   "ELABORACIÓN DEL PEI DE UNA INSTITUCION EDUCATIVA CRISTIANA", para el cual contaremos con la colaboración de la   Dra. Stella Requena Vice Rectora de la Universidad UCEL de Rosario, Argentina.   El día viernes 14 de Mayo de 5:00 a 8:00 p.m. en las instalaciones del Colegio María Alvarado, Av. 28 de Julio Nº 249 Lima.   Sírvase confirmar su participación al teléfono 715-1111 anexo 203.   Donación: S/.30.00 Nuevos Soles por persona.   Atentamente ACCEP – Junta Directiva

 

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