Apreciados hermanos y hermanas en America Latina,
Gracias por sus oraciones por el Peru. Les comparto este articulo
escrito desde el hermoso y sufriente Peru. A veces me acusan de no
saber bien lo que pasa en mi pais por estar tan lejos, asi que difiero
a Wilfredo Ardito, mi gran amigo y destacado analista y defensor de
los derechos humanos en mi patria.
Un gran abrazo y por favor continuen orando por paz y justicia en el Peru,
nina
--
Nina Balmaceda, Ph.D.
Advocates International
Coordinadora para America Latina
ninabalmaceda@
www.rlaac.net
"Toda la piedad del domingo no podrá jamás tomar el lugar de la
integridad del miércoles."
"No amount of piety on Sunday will take the place of integrity on Wednesday."
Elton Trueblood
Las tildes han sido omitidas en este mensaje para evitar la
desconfiguracion de las letras.
---------- Forwarded message ----------
From: Wilfredo Ardito <warditovega@
Date: 2009/6/15
Estimados amigos,
El viernes 12 de junio el 8º Juzgado Penal del Cono Norte emitió la
primera sentencia por discriminació
profesores de un instituto tecnológico de Los Olivos a tres años de
prisión suspendida, un año de inhabilitació
reparación civil a favor de una estudiante a quien habían
sistemáticamente discriminado por su discapacidad.
Durante los dos años que la Defensoría del Pueblo y Comisedh
impulsaron este proceso, pensé muchas veces en lo que escribiría el
día que se emitiera la sentencia… pero el 12 de junio, yo estaba en el
Hospital Las Mercedes de Chiclayo, visitando a Santiago Manuim y sobre
esto trata la siguiente RP.
Un saludo cordial, en estos tiempos difíciles,
Wilfredo
Reflexiones Peruanas Nº 256
EL DOLOR DE LOS AWAJÚN ES EL DOLOR DE MUCHOS PERUANOS
Wilfredo Ardito Vega
Santiago Manuim, el respetado dirigente awajún, comprometido desde
hace treinta años con su pueblo, con su cultura y con la paz, yace
postrado en una cama de la sección de cirugía del Hospital Las
Mercedes. Ocho balazos de la policía le perforaron el abdomen y
muchos lo creyeron muerto. Ahora, después de tres operaciones y una
septicemia hospitalaria, aumentan las esperanzas de su recuperación.
Uno de sus hijos, mientras le corta las uñas, advierte una pequeña
hemorragia bajo las sábanas. Avisa a las enfermeras que conversan al
fondo. Después que una de ellas interviene, con pasmosa lentitud,
Manuim insiste en colocarse los anteojos y leer una revista jesuita
sobre el medio ambiente.
-Quería los periódicos – me dice un amigo suyo –pero para su salud no
sería recomendable.
Tiene toda la razón. Es preferible que Manuim no sepa que el gobierno
acusa en televisión a los awajún de ser parte de una conspiración
internacional contra el Perú, que la radio La Voz ha sido cerrada o
que la casa del alcalde de Imaza ha sido allanada.
Ocho víctimas del 5 de junio se encuentran en Las Mercedes y otras
tantas en el Hospital de Essalud, entre ellas, una niña de Bagua que
recibió un balazo en el abdomen y un nativo a quien le amputaron la
pierna. En Essalud no se sabe cuánto será el costo final a pagar,
porque las víctimas no eran asegurados. En Las Mercedes sólo diversas
donaciones han logrado asegurar el tratamiento, con muchas
dificultades. Eso sí, afuera de la sala, vigilan dos policías,
vestidos de civil. El gran temor es que, apenas los heridos se
restablezcan, sean detenidos.
-Querían matar a un nativo y las balas le cayeron a mi hijo –dice una
señora de Bagua entre lágrimas -. Después dijeron que lo podían
llevar en el helicóptero de la policía, pero yo tenía miedo que lo
arrojaran desde el aire.
Por la noche, en la Universidad donde me invitaron a exponer, era
patente la indignación de profesores y alumnos frente a los abusos del
régimen, que sentían como responsable de la muerte de los nativos y
los policías.
"En medio de todo este horror, lo positivo es la solidaridad de la
gente", me había dicho una amiga de la universidad el miércoles,
cuando salimos de un masivo acto ecuménico de oración por la paz donde
intervinieron varios estudiantes awajún.
Al día siguiente, jueves 11, me di cuenta de cuánta razón tenía. La
manifestación de solidaridad con los indígenas amazónicos fue la más
grande movilización desde la Marcha de los Cuatro Suyos. Cerca de
mí, un grupo de teatro representaba el dolor de una mujer indígena y
de la esposa de un policía muerto. Marcharon jóvenes estudiantes de
diferentes etnias amazónicas, pero la gran mayoría de asistentes no
provenía de la Selva… Y en esas circunstancias dramáticas, por fin
encontré con un sentimiento colectivo de país, una vinculación humana
"con el otro" que iba más allá de las diferencias geográficas,
lingüísticas o étnicas y de las emociones más superficiales que
proporcionan el fútbol o la bandera. En todo el Perú se habían
producido protestas similares, con los mismos sentimientos.
Me retiré temprano de la manifestación, porque tenía que viajar a
Chiclayo y entregué a varias personas una lista de abogados a los
cuales acudir en caso de violencia policial, entre los cuales estaba
Hildebrando Castro Pozo. Ni diez minutos después, la policía disolvió
la manifestación con bombas lacrimógenas y una de ellas impactó en el
rostro de Castro Pozo, quien felizmente sobrevivió, pero ha quedado
malherido.
La violenta represión a la marcha fue sólo una de las nuevas medidas
autoritarias, como la suspensión de los congresistas nacionalistas
hasta fin de año o las nuevas denuncias a los dirigentes de AIDESEP.
Nada de eso parece dar resultado: los asháninkas de la Selva Central
han comenzado también a movilizarse. Sobre ellos, que tanto sufrieron
por la violencia senderista, penden dos fuertes amenazas: las
concesiones otorgadas a Repsol y la hidroeléctrica que está impulsando
nada menos que Nidia Vílchez, la flamante Ministra de la Mujer.
Pese a sus tasas de crecimiento el Perú se encuentra entrampado en
esta crisis política porque esas cifras nunca se tradujeron en
bienestar, justicia o dignidad para los más pobres, menos aún si eran
indígenas. "Nunca el Estado ha hecho nada por Amazonas y ahora
recibimos dolor y violencia", dice un universitario de Bagua, hijo de
un policía. Lo mismo decían los campesinos de la zona, lo mismo
decían los awajún en la oración del miércoles y lo mismo podrían decir
la mayoría de peruanos de la sierra y la selva.
Hace pocos años, los Primeros Ministros de Canadá y Australia pidieron
perdón a los pueblos indígenas por los daños causados por los
anteriores gobiernos. Nosotros sabemos bien que García nunca pedirá
perdón a los indígenas por los daños que su propio gobierno ha
generado, como tampoco pedirá perdón a las familias de los policías
fallecidos.
Mas bien, García y sus aliados siguen diciendo que el Perú enfrenta
una conspiración comunista. Alguno de ellos plantea inclusive
exterminar con napalm a los indígenas. No comprenden que gracias a su
prepotencia y su intolerancia, el conflicto amazónico se ha convertido
en un problema nacional. Como los campesinos de Bagua, muchas
personas han llorado con el sufrimiento de los awajún.
Cuando saludé a Santiago Manuim, le hablé brevemente de las marchas y
las vigilias. En medio de la tristeza de la situación, era importante
que supiera que en todo el país, por primera vez, muchos peruanos se
solidarizan con su pueblo.
La sentencia del 12 de junio será sin duda un paso fundamental en la
lucha contra la discriminació
muestra que estamos aprendiendo a re-conocernos entre peruanos.
____________
Además…
-Entre los aplausos de los habitantes de Bagua partieron hacia sus
comunidades más de mil awajún y wampís que estaban refugiados en casas
e iglesias. Sin embargo, su sufrimiento no ha cesado. Siguen sin
poder ubicar a muchos de sus familiares y aproximadamente 200 están
heridos de bala y por mucho tiempo no podrán trabajar, quedando sus
hogares expuestos a la miseria.
-El toque de queda en Bagua pasa ahora a ser desde las 9pm. En los
primeros días comenzaba a las 3pm y el jueves 11 simplemente se
impidió a la población salir durante todo el día, comportándose las
fuerzas de seguridad como el peor ejército de ocupación.
-Fueron liberados los 40 estudiantes de Huancayo detenidos el pasado
jueves por participar en una marcha de solidaridad con los indígenas
amazónicos. Entretanto, el aeropuerto de Andahuaylas y la carretera a
Sicuani siguen tomados por miles de campesinos.
-En otra manifestación del autoritarismo del régimen, el domingo fue
detenido el abogado del Instituto de Defensa Legal Carlos Rivera Paz,
conocido por su intervención en el caso de Fujimori y su largo
compromiso por los derechos humanos.
-Hablando de ONGs…, puede sonar extraño saber que 150 personas ligadas
a una ONG ataquen a golpes a un grupo de campesinos. Se trata de la
ONG Integrando, en realidad perteneciente a la empresa minera Majaz,
que tanto daño ha hecho a los campesinos piuranos.
-Hablando de las víctimas de Majaz, alrededor de 9 millones de dólares
del patrimonio de esta empresa ha sido inmovilizado en Gran Bretaña,
pues podría servir de reparación para los campesinos y maestros
torturados en el campamento de esta empresa el año 2005.
-Un nuevo accidente de carretera causó la muerte de 12 personas en la
Carretera Central. Esta vez, se trató de un ómnibus de Transmar que
venía de la selva. Hasta que dicha carretera no tenga al menos dos
carriles, estas tragedias continuarán.
-Pese a que en los distritos serranos de Lambayeque ya han muerto
nueve niños de frío, allí también el Ministerio de Salud sigue
empeñado en su frívola campaña contra la gripe porcina.
-Hablando de Lambayeque, felicitamos a la Municipalidad de Saña, en
Lambayeque, por la promulgación de una nueva Ordenanza contra la
Discriminació
también ha promulgado una norma similar, pero aún no ha sido
publicada.
-Agradecemos a las empresas L'Occitane en Provence, LARC Consultores,
Fullcarga y los Colegios Pamer por la publicación de nuevos avisos sin
requisitos discriminatorios, así como el compromiso de Gaceta Jurídica
de no volverlos a publicar. Esta revista ha manifestado su interés en
difundir la primera sentencia contra la discriminació
El aporte:
-Habría que precisar que la percepción de Alan García sobre los indios
como "obstáculos al progreso" no es un discurso colonial, sino que es
el discurso del progreso decimonónico. Los indios no fueron obstáculos
para los españoles, que requerían de ellos para enriquecerse. Estas
ideas están desarrolladas en el artículo "Incas Sí, Indios No":
http://www.iep.
-¡Qué lástima que no hemos aprendido nada de la historia reciente,
para valorar al otro sin racismo ni menosprecio! ¡Para este gobierno
y sobre todo para Alan García, la vida no vale nada y la mentira tras
la mentira es su forma de hacer política! (Raquel Cuentas).
-El autoritarismo, la soberbia y el desprecio ni siquiera permiten un
esfuerzo por entender las cosas desde una perspectiva distinta,
sabiendo que vivimos en un país pluricultural. Todo se lee desde
Lima, con una visión de desarrollo que tiene como modelo a Miami o
algo así. Esa ambición de éxito económico, a la que no le importa
el sacrificio de vidas humanas ni tampoco condenar a la muerte a los
bosques amazónicos (Beatriz Mosquera).
No podemos mantener la indiferencia ni el silencio frente a este
régimen. Hemos de denunciar, exigir justicia y responsabilidad ante
lo ocurrido. Pero sobre todo, reivindicar los derechos humanos y la
ciudadanía legítima e irrenunciable de las comunidades amazónicas de
nuestro Perú (Sara Cuentas).
La frase W:
Si usted estuviera en una combi y descubre que el chofer incumple
todas las reglas, ha atropellado a varias personas y maneja cada vez
peor, al borde de un precipicio… ¿no le gustaría bajarse?
Bendiciones
Toda la información para tus comentarios será publicada en:
http://reespublica.blogspot.com/
<center><a href="http://ar.groups.yahoo.com/group/Reespublica/join">
<img src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/yg/img/i/ar/ui/join.gif" border="0"
alt="Hacé clic aquí para suscribirte a Reespublica"><br>Hacé clic para suscribirte a Reespublica</a>
</center>
Modificar la configuración mediante la Web (ID de Yahoo! obligatoria)
Modificar la configuración mediante el correo: Cambiar a resumen diario | Cambiar el formato a Tradicional
Visita tu grupo | Condiciones de uso de Yahoo! Grupos | Cancelar suscripción
