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Presentación
Fondo Editorial del Congreso
Manuel Pardo y el Partido Civil
Valentín Paniagua
El lunes 29 de marzo se presentará el libro Manuel Pardo y el Partido Civil. Apogeo y crisis del primer partido político en el Perú, de Valentín Paniagua. La ceremonia se realizará en el hemiciclo Raúl Porras Barrenechea a las 6:30 de la tarde. La publicación será comentada por la historiadora Carmen Mc Evoy, el ingeniero Juan Incháustegui y el doctor Marcial Rubio.
Carmen Mc Evoy señala, en el prólogo, que este ensayo es algo más que el análisis de una de las etapas más fascinantes de nuestra historia republicana. "Su escrito póstumo es, a mi modo de ver, la conversación personal que tiene el autor con otro jefe de Estado quien, al igual que él, desempeñó un papel estelar en una dramática coyuntura política", afirma Mc Evoy.
Así, el libro se centra en Manuel Pardo y Lavalle, primer presidente civil de la República (1872-1876). También en su agrupación política, el Partido Civilista o Partido Civil, que se opuso al poder de los militares de las primeras décadas de la República. Entre sus integrantes que gobernaron el país se encuentran Eduardo López de Romaña (1899-1903), Augusto B. Leguía (1908-1912) y José Pardo y Barreda (1915-1919).
Para el ingeniero Juan Incháustegui, uno de los líderes de Acción Popular, el libro Manuel Pardo y el Partido Civil es un reflejo más de la personalidad de Paniagua, "de su búsqueda incesante de los caminos hacia la verdadera democracia".
Paniagua resalta las cualidades de Pardo: haber probado que los civiles eran capaces de administrar el país, mantener el respeto a la ley y asegurar la continuidad constitucional.
El libro es un homenaje asimismo a Valentín Paniagua (Cusco, 1936-Lima, 2006), ex presidente de la República (2000-2001). Entre otros cargos, fue diputado por Cusco (1963-1968), ministro de Justicia y Culto (1965-1966), diputado por Lima (1980-1985), presidente de la Cámara de Diputados (1982-1983), ministro de Educación (1984), congresista de la República (2000).
Además, Paniagua fue abogado por la Universidad Nacional Antonio Abad del Cusco y docente en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la Universidad Católica del Perú y la Universidad de Lima, entre otras. De sus libros, destacan Sistema electoral y elección del Congreso en Perú (1996), Reelección presidencial y legislación electoral (1997) y Los orígenes del gobierno representativo en el Perú: las elecciones (1809-1826) (2004).
Las personas interesadas en asistir a la presentación del libro pueden hacerlo a través del correo: sromero@congreso.gob.pe hasta el viernes 26 de marzo (hora máxima 4pm). La inscripción y la presentación del D.N.I. es indispensable para el ingreso al Congreso de la República. Gracias.
Para adquirir las publicaciones del Fondo Editorial del Congreso de la República pueden visitar nuestra página web:
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Fondo Editorial del Congreso de la República
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Buenas noches,
-----Original Message-----
From: Red de Funcionarios y servidores Publicos Evangelicos <reespublica@evangelicosperu.com>
To: AEQUUS GROUP <aequus@yahoogroups.com>
Date: Wed, 24 Mar 2010 09:54:28 -0700 (PDT)
Subject: [Reespublica] INVITACIÓN DE LA SEGUNDA VICEPRESIDENCIA
Por medio del presente me dirijo a usted, por encargo del Segundo Vicepresidente del Congreso de la República y Presidente de la Comisión Especial de Discapacidad del Congreso de la República, Ing. Michael Urtecho Medina, para saludarle cordialmente; a la vez manifestarle que este jueves 25 de marzo se celebra el "Día del Niño por nacer" en cumplimiento a la Ley Nº 27654 promulgada por el Congreso de la República el año 2002, teniendo como base el artículo 1º de la Constitución Política del Perú; que señala *"/La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la Sociedad y del Estado/" *cuyo objetivo principal *es la defensa** y difusión del valor y sentido de la vida humana desde la concepción*, promoviendo de esta manera en las personas una cultura de vida.
En ese sentido, invitamos a usted y a todos los miembros de su distinguida institución, para el día jueves 25 de marzo del presente de 04:00 p.m a 6:00 p.m.
Sito: Sala Francisco Bolognesi, Del Congreso de la República, ya que su presencia es fundamental para alcanzar los objetivos trazados.
Se agradecerá confirmar su asistencia al email: nalferrano@congreso.gob.pe> o llamando al 01 – 3117777 anexo 2632.
Sin otro particular, y seguro de contar con su participación, aprovecho la oportunidad para reiterarle los sentimientos de especial consideración y estima personal.
Segunda Vicepresidencia Congreso de la República
Teléfono: 311-7777 anexo 2632
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Por medio del presente me dirijo a usted, por encargo del Segundo Vicepresidente del Congreso de la República y Presidente de la Comisión Especial de Discapacidad del Congreso de la República, Ing. Michael Urtecho Medina, para saludarle cordialmente; a la vez manifestarle que este jueves 25 de marzo se celebra el "Día del Niño por nacer" en cumplimiento a la Ley Nº 27654 promulgada por el Congreso de la República el año 2002, teniendo como base el artículo 1º de la Constitución Política del Perú; que señala *"/La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la Sociedad y del Estado/" *cuyo objetivo principal *es la defensa** y difusión del valor y sentido de la vida humana desde la concepción*, promoviendo de esta manera en las personas una cultura de vida. En ese sentido, invitamos a usted y a todos los miembros de su distinguida institución, para el día jueves 25 de marzo del presente de 04:00 p.m a 6:00 p.m. Sito: Sala Francisco Bolognesi, Del Congreso de la República, ya que su presencia es fundamental para alcanzar los objetivos trazados. Se agradecerá confirmar su asistencia al email: nalferrano@congreso.gob.pe> o llamando al 01 – 3117777 anexo 2632. Sin otro particular, y seguro de contar con su participación, aprovecho la oportunidad para reiterarle los sentimientos de especial consideración y estima personal. Segunda Vicepresidencia Congreso de la República Teléfono: 311-7777 anexo 2632 |
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Hola, Jorge, Acabo de leer este artículo por el Dr Aníbal del Aguila y me parece que hay que darle difusión. Fraternalmente, Pedro Arana ASOCIACIÓN CRISTIANA DE PROFESIONALES DE SALUD DEL PERÚ DEVOCIONAL MARZO 2010 "A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, de que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;...." (Dt.30:19) "...; escoge, pues, la vida,..." La opción por la vida es un imperativo bíblico y en consecuencia para el cristiano, cuya influencia debe ser como la luz y la sal en esta nación. Teniendo como premisa este principio podemos evaluar y opinar, como profesionales de salud, críticamente los lineamientos o políticas referidas a la salud de nuestra población. Esta es nuestra obligación. El día 9 de marzo el Ministerio de Salud (MINSA) emitió una resolución (RM Nº 167-2010/MINSA) por la cual dispone la distribución masiva y gratuita de la Anticoncepción Oral de Emergencia (AOE), más conocida como la píldora del día siguiente (PDS), en todas las entidades públicas, asistenciales, policlínicos y demás centros hospitalarios. La incorporación de este método a las normas de planificación familiar es un tema en debate desde el 2001 en nuestro país, pero el año pasado, en octubre, el Tribunal Constitucional (TC) prohibió esta medida al considerar que no existen pruebas definitivas que descarten su acción abortiva. Paradójicamente se permitió su venta en los establecimientos particulares de salud. Cabe señalar que nuestro país no es el primero en emitir un pronunciamiento contrario a la AOE, antes lo han hecho Argentina, Ecuador y Chile. Además del desacato a una sentencia del máximo organismo encargado de velar por el cumplimiento de la Constitución, esta decisión despierta varias interrogantes. En primer lugar llama la atención que la justificación para la resolución del MINSA esté basada en un informe de la Organización Mundial de la Salud (OMS), según el cual la píldora no es abortiva de acuerdo a últimas evidencias científicas. Llama la atención por varios motivos. Primero porque esta evidencia "ultima" es la misma en la que se baso el TC para la prohibición de su distribución, es decir, no hay tal información actualizada; segundo, porque la OMS es un organismo técnico y político cuyas resoluciones solo tienen carácter de recomendación y no rigen las políticas de salud de un país; tercero, porque la OMS tiene una direccionalidad reconocida a favor del aborto; y, cuarto, porque el concepto de este organismo sobre el inicio de la vida difiere notablemente del concepto expresado en la legislación peruana. Para la OMS, la vida humana empieza con la anidación del embrión en el endometrio, que ocurre aproximadamente siete días después de la fecundación, no antes, mientras que nuestra Constitución reconoce que la vida humana inicia con la concepción o fecundación, es decir la unión del óvulo con el espermatozoide, y la protege desde entonces concediéndole todos sus derechos siendo el más importante el derecho a la vida. "El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece" (Capítulo I, Art. 2.1 de la Constitución Política). En segundo lugar, llama la atención la necesidad de incorporar este método al actual programa de planificación familiar cuando existen métodos de comprobada eficacia y, especialmente, el que se apruebe su uso cuando aún no hay evidencia científica suficiente que descarte un riesgo para la vida del embrión humano. La PDS contiene levonorgestrel 0.75 mg, un hormona sintética, en una concentración cincuenta veces mayor que en los anticonceptivos comunes. La inmensa información científica al momento refiere tres efectos por los cuales esta píldora reduciría la posibilidad, mal llamado "riesgo", de embarazo: 1) la inhibición de la ovulación (efecto anovulatorio); 2) la modificación del moco cervical, impidiendo la libre movilidad de los espermatozoides y por lo tanto la fecundación; 3) impide la implantación del embrión en el útero, mediante la alteración del endometrio, si éste no ha completado aún su recorrido hacia el útero, con la consecuente expulsión y pérdida del embrión. Este último es el llamado "tercer efecto", el efecto abortivo. Aunque para un sector de la comunidad científica este efecto es aún controversial, es afirmado por un organismo de elevado nivel técnico como la FDA (Food and Drug Administration), organización rectora en la regulación de medicamentos de los Estados Unidos, y además por los mismos laboratorios farmacéuticos que la fabrican, sobre la base de sus investigaciones, en los insertos que acompañan a su presentación comercial (Glanique, Postinor 2, Nortrel, Plan B, entre otros). El más reciente estudio (2007) realizado por médicos del Departamento de Medicina en Salud Pública de la Universidad de Bielefeld (Alemania) indica claramente que el "verdadero efecto" incluye mecanismos que previenen la implantación. Aunque aceptáramos que aún no se puede afirmar que sea abortivo, esta duda y la posibilidad de que actúe en algunos casos produciendo la pérdida del embrión, así sea mínima, nos plantea un dilema ético insoslayable que nos obliga a rechazar su uso. Toda la evidencia científica al momento señala que la vida humana se inicia en el momento de la fecundación donde adquiere identidad genética propia y única, de manera que toda acción que atente contra su vida en un estadio tan temprano y vulnerable y produzca su muerte es un crimen penado por nuestras leyes. Violar el más fundamental de los derechos de la persona, el derecho a la vida, matar a un ser humano de cualquier edad o en cualquier etapa de su desarrollo, ya se encuentre dentro del seno materno o fuera de él, es un crimen contra la ley de Dios. El importante problema de salud pública en nuestro país que ha motivado, de acuerdo al MINSA, la incorporación de la AOE es el elevado número de embarazos no deseados y de abortos inducidos. Esta medida del MINSA no sólo no contribuye a cambiar la conducta sexual que conduce a tales situaciones sino que podría, por el contrario, alentarla, y devenir en su uso rutinario. ¿No es posible reducir las "emergencias" o actos sexuales no protegidos antes que de alguna manera propiciarlos al darle al joven una "salida"? ¿está la población lo suficientemente informada sobre sus efectos y riesgos para la salud de la mujer y el embrión? ¿se ha informado el hecho que no elimina la posibilidad de embarazo y que solo la reduce? Se ha observado que a mayor promoción de anticonceptivos más relaciones sexuales y a la postre más embarazos y más enfermedades de transmisión sexual. Los investigadores han descubierto que hay más embarazos de adolescentes donde más se difunden los anticonceptivos. Teniendo en cuenta las consideraciones mencionadas, ¿es esta medida una opción por la vida? ¿por una vida digna? Al parecer, no. Estemos atentos y contribuyamos desde nuestra trinchera o radio de acción a que los lineamientos o políticas de salud en nuestro país tengan como sustento la defensa de la vida y el respeto a la dignidad de cada persona, sin distinción alguna, incluyendo la de la persona que aún no nace, que aún está formando su sangre y sus huesos, que Dios esta modelando en el vientre de su madre y para quién Él tiene un propósito. Aníbal Del Águila Escobedo Médico Pediatra Haznos llegar por favor tus comentarios, ideas, sugerencias o si deseas conocer más de la asociación: acsa.peru@yahoo.com ACSA PERU….un punto de encuentro entre profesionales de salud que buscan vivir la realidad de Jesucristo y compartirla |
ASOCIACIÓN DE TEÓLOGOS EVANGÉLICOS DEL PERÚ
NOTA DE PRENSA
PARA : Periodistas, Medios de Comunicación y Opinión Pública. PRESIDENTE
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El mundo camina en la busqueda de extinguir las propuestas cristianas por una nueva religión la laicista. Jorge Márquez Tomado de Zenit Entrevista al editor de la web e-Libertad Religiosa
BUENOS AIRES, viernes 30 de octubre de 2009 .- La libertad religiosa retrocede en el mundo, y especialmente en Occidente. Así lo afirma el presbítero español Pedro María Reyes Vizcaíno, autor de e-libertadreligiosa.net, una página que recoge noticias y reflexiones de todo el mundo acerca de esta cuestión. Reyes Vizcaíno es licenciado en derecho por la Universidad Autónoma de Madrid y doctor en derecho canónico por la Universidad de Navarra. Ordenado sacerdote en 1992, actualmente reside en Argentina. Al margen de su actividad como canonista, se dedica a investigar sobre libertad religiosa "por propio interés", en un campo que, en su opinión, requiere mayor atención por parte de la opinión pública. -En términos generales, ¿diría usted que la libertad religiosa está retrocediendo en el mundo? ¿Qué factores están influyendo en esto? Pedro Reyes: Parece claro que en las últimas décadas estamos asistiendo a un retroceso de la libertad religiosa en el mundo. Por un lado están las persecuciones contra los cristianos, que a veces son violentísimas, con muertes y expulsiones de territorios. El siglo XX se ha llamado el siglo de los mártires. Con ocasión del Gran Jubileo del año 2000, la Santa Sede reunió en un libro testimonios de personas que han padecido la muerte por su fe. Se recogió el testimonio de 12.692 personas de los cinco continentes. Desde el año 2000 no parece que las persecuciones hayan disminuido. En octubre de 2008 la organización evangélica Release International advirtió que en 2009 habría 300 millones de cristianos que sufrirían persecución en el mundo a causa de su fe. El Observador de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, monseñor Celestino Migliore, el pasado 21 de octubre dio la cifra de 200 millones. Sin embargo existen otros atentados a la libertad religiosa más solapados, aunque no sean violentos, y ocurren en Europa Occidental. En esta región del mundo se está difundiendo una doctrina laicista radical que pretende desterrar la fe cristiana -o cualquier otra creencia religiosa- de la vida pública. En nombre del laicismo se intenta prohibir cualquier manifestación pública de fe. Se expulsan crucifijos de lugares públicos, se prohíben celebraciones religiosas en las calles, o lo que es peor, se censura la opinión de obispos con el único argumento de que es un obispo. Se ha llegado a límites que parecen ridículos, como la denuncia en la FIFA contra la selección de Brasil en julio de este año porque después de ganar un trofeo hicieron una oración de acción de gracias a Dios. O el intento en Cataluña de cambar el nombre de vacaciones de Navidad o de Semana Santa por vacaciones de invierno u otoño en este curso académico. -Tras la caída del Muro de Berlín y la libertad recobrada en los países del Este, especialmente la libertad religiosa, parecía que el sistema de libertades de Occidente se estaba consolidando. ¿No es así? Pedro Reyes: Efectivamente en 1989 el mundo entero -y Europa en particular- parecía que se despertaba de una pesadilla y amanecía a una nueva era de libertad y paz. Tuve la fortuna de vivir en Roma aquel año y recuerdo con emoción el paso de Gorbachov por la Via della Conciliazione hacia el Vaticano para entrevistarse con Juan Pablo II por primera vez. Allí estábamos centenares de personas, laicos, sacerdotes, frailes y monjas aplaudiendo al líder de la Unión Soviética como a un libertador. Quién lo hubiera dicho un año o dos antes. Lo ocurrido en Europa Oriental es un ejemplo de que no todo ha sido negativo en los últimos decenios. En aquellos países había decenas de millones de cristianos que vivían en la Iglesia de las catacumbas y ahora pueden practicar su fe a la luz del día. Queda por delante un reto, y es conjugar la libertad religiosa con el completo desarrollo de la persona, sin caer por ejemplo en el laicismo como está ocurriendo en el resto de los países de cultura occidental. -¿De dónde surge políticamente el laicismo actual? ¿Qué pretende? ¿Por qué una de sus exigencias fundamentales en todas partes donde triunfa son los llamados "derechos sexuales y reproductivos"? Pedro Reyes: El laicismo positivo realmente tiene raíces cristianas. En una época tan temprana como el año 494 el Papa Gelasio I decía en carta al emperador Anastasio I que existen "dos poderes por los cuales este mundo es particularmente gobernado: la sagrada autoridad de los papas y el poder real". Y le recordaba que igual que el emperador debe obedecer a los sacerdotes en cuestiones espirituales, "en asuntos que tocan a la administración de la disciplina pública, los obispos de la Iglesia, sabiendo que el imperio se te ha otorgado por la disposición divina, obedecen tus leyes para que no parezca que hay opiniones contrarias en cuestiones puramente materiales". Otro asunto es el origen del laicismo radical que ahora se extiende por el mundo. Sus orígenes se deben encontrar en la Ilustración y la Revolución Francesa, que miró al catolicismo como un enemigo y pretendió reorganizar la Iglesia Católica e incluso exigió a los sacerdotes un juramento de fidelidad a la nueva organización. Desde entonces, de una forma u otra, los poderes públicos han tenido demasiadas veces la tentación de intervenir en los asuntos de la Iglesia Católica. Parece que uno de los grandes deseos de los laicistas radicales es decirle a la Iglesia lo que se debe predicar en los ambones, como si las homilías o las doctrinas religiosas debieran ser aprobadas antes en los parlamentos. Es curioso que quienes se escandalizan por un Obispo que critica una ley, lo hacen en nombre de la plena autonomía del Estado y la Iglesia. No soportan que una confesión considere pecado ciertas conductas. La insistencia en los llamados derechos reproductivos y sexuales procede de las corrientes que salieron a la luz en la revolución de mayo de 1968, el Mayo francés. Desde entonces se pretende introducir estos conceptos en el tráfico jurídico. Para ese momento estaba completo el cuadro de declaraciones internacionales de derechos humanos, con la Declaración Universal aprobada por las Naciones Unidas en 1948 en primer término. Por lo que los promotores de estos supuestos derechos lo que están intentando es redefinir el contenido de los derechos humanos de acuerdo con su prejuicio. Desde el punto de vista de la libertad religiosa, parece claro que es una falacia que se intente limitar la libertad de los creyentes de expresar sus convicciones en asuntos de moral (que es un derecho reconocido por el art. 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y por todos los tratados internacionales en la materia) para tutelar un derecho que ni siquiera está reconocido. -¿Qué peso ha tenido en la Iglesia el decreto conciliar de la libertad religiosa? ¿Puede que la haya preparado para los tiempos actuales? Pedro Reyes: Pienso que la mejor respuesta la dio Joseph Ratzinger en 1965. En aquel año afirmó: "Tiempos vendrán en que el debate sobre la libertad religiosa será contado entre los acontecimientos más relevantes del Concilio (…). En este debate estaba presente en la basílica de San Pedro lo que llamamos el fin de la Edad media, más aún, de la era constantiniana. Pocas cosas de los últimos 150 años han inferido a la Iglesia tan ingente daño como la persistencia a ultranza en posiciones propias de una iglesia estatal, dejadas atrás por el curso de la historia." (Joseph Ratzinger, Resultados y perspectivas en la Iglesia conciliar, Buenos Aires 1965). Aún no hay perspectiva histórica para advertir la importancia del decreto Dignitatis humanae sobre libertad religiosa. Pero deseamos que tenga tanta trascendencia como se augura. Si se cumplen las expectativas, se podrá decir que con este Decreto se habrá inaugurado una nueva etapa en las relaciones entre la Iglesia y el Estado basadas en el mutuo respeto y la autonomía de ambas realidades. Pienso que la Dignitatis Humanae contiene en realidad un reto para los católicos. En efecto, este documento conciliar además de declarar la inmunidad de coacción en materia de libertad religiosa, también proclama la obligatoriedad para cada hombre de seguir los dictados de su conciencia. Desde el momento en que los cristianos tenemos el deber de transformar cristianamente las estructuras de la sociedad -tarea peculiar de los fieles laicos- estaría fuera de lugar que delegáramos esta tarea a una institución política, sea el Estado o cualquier otra. Los Estados han de respetar la ley natural, pero somos los fieles cristianos quienes hemos de conseguir que la sociedad sea cada día más cristiana.
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"Luego de examinar la situación, me levanté y dije a los nobles y gobernantes, y al resto del pueblo: "¡No les tengan miedo! Acuérdense del Señor, que es grande y temible, y peleen por sus hermanos, por sus hijos e hijas, y por sus esposas y sus hogares."" Nehemías 4:14
Una de mis escenas favoritas del "El Rey León" es donde Mufasa mantiene al recién nacido Simba en alto para la comunidad de los animales para admirarle y me pregunto otra vez: Esto siempre me pareció realmente, una ofrenda de "del niño" a Dios y la petición de toda la "comunidad" unirse en oración por la vida de ese niño.
El Señor me ha bendecido recientemente con una nieta hermosa. Cuando la miré a la cara y vi el reflejo de las generaciones que habían sido antes que ella, el verso de Nehemías vino a la mente para continuar luchando por nuestras familias, nuestros hijos, nuestras hijas y nuestros nietos. Y me acordé del Señor, que es grande y temible, y ofrecí a esta niña a él y ore para que ella nunca sepa el dolor y la angustia de una familia fracturada.
"Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes afirma el Señor, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza." Jeremías 29:11
Tú y yo somos la generación que hará una diferencia para nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos. Tú y yo somos la generación que dice no al divorcio. Tú y yo somos la generación que el Señor ha llamado a pararse en la brecha y orar por los que amamos. Tú y yo somos los guerreros en la parte delantera de la línea de batalla, diciéndole al enemigo que ya es suficiente y estamos recuperando lo que legítimamente nos pertenece. Somos los que están orando para que la iglesia y los hombres de Dios con valentía a proclamen la Palabra de Dios a una mujer, un hombre, para toda la vida.
"Pero Jesús les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento. Pero desde el principio de la creación, Dios LOS HIZO VARON Y HEMBRA. POR ESTA RAZON EL HOMBRE DEJARA A SU PADRE Y A SU MADRE, Y LOS DOS SERAN UNA SOLA CARNE; por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe". Marcos 10:5-9
Es una batalla difícil, lo sé. La clase que nos parecemos a Caleb y Josué, que nada contra la marea de la opinión popular. Todo el mundo que nos rodea está diciendo que los problemas son demasiado grandes y la guerra no se puede ganar. Además, es aceptado por la sociedad y, desgraciadamente, un hecho común. Pero sólo porque es algo aceptado por la sociedad, no quiere decir que es correcto. Somos los únicos que están de pie y dicen "no" al divorcio, no a la desintegración de las familias, no a los matrimonios fuera del pacto, no a los hombres de Dios a aceptar e incluso condonar esas prácticas. Al igual que Caleb y Josué estamos de pie delante de la gente diciendo: "Podemos hacer esto. Podemos tomar posesión de la tierra. Sabemos que el Señor está con nosotros en esta batalla". Por lo tanto, soldado. ¿Por qué? Debido a nuestras familias - a nuestros hijos, sus hijos y las generaciones por venir. ¿Cómo? En la fuerza del Señor.
"Contadlo a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la siguiente generación". Joel 1:3
"Grande es el SEÑOR, y digno de ser alabado en gran manera; y su grandeza es inescrutable. Una generación alabará tus obras a otra generación, y anunciará tus hechos poderosos." Salmo 145:3-4
¡Oh, cómo oro para que mi nieta preciosa nunca sepa el dolor de la separación o el divorcio! ¡Oh, cómo oro para que ella conozca la verdad en la Palabra de Dios! Pido que mi batalla venza en la guerra contra los conflictos, la separación, el divorcio y los matrimonios fuera del pacto para que crezca en una nación cuyo corazón está totalmente comprometido con el Señor. Debido a esta preciosa niña, mi esperanza se renueva, mi fatigado corazón se fortalece una vez más a luchar por mi familia. ¿Me acompañas? ¿Va a colocarse su ropa de batalla una vez más y ponerse de pie y luchar contra el enemigo que quiere robar, matar y destruir a nuestras familias? ¿Se unirá en oración por mi nieta y por sus hijos y por los hijos de sus hijos y las generaciones venideras? ¿Será Ud. un Caleb y Josué y se pondrá de pie contra la marea de la opinión popular? ¿Puede decirle al Señor que está en esto para permanecer sin importar las circunstancias que el enemigo lleva en su contra? ¿"luchara por sus hermanos, sus hijos y sus hijas, sus esposas y sus hogares."? ¡El pueblo de Dios, unidos en la oración, puede hacer grandes cosas! Señor fortalece nuestras manos y nuestros corazones para el trabajo que nos has llamado a hacer.
"En realidad, lo que pretendían era asustarnos. Pensaban desanimarnos, para que no termináramos la obra. "Y ahora, Señor, ¡fortalece mis manos!"" Nehemías 6:9
"No las esconderemos de sus descendientes; hablaremos a la generación venidera del poder del Señor, de sus proezas, y de las maravillas que ha realizado." Salmo 78:4
Dios los bendiga, Kim, un Stander en Nebraska |