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viernes, 31 de octubre de 2008

[Reespublica] IV Seminario de la Agenda de Desarrollo Iberoamericano

Noticias del CIDOB

Programa Desarrollo y Cooperación -

IV Seminario de la Agenda de Desarrollo Iberoamericano

Esta es una de las conclusiones a las que se llegó en el Seminario ADI 2008, dedicado al análisis y reflexión sobre las clases medias en América Latina. De esta manera se daba respuesta a una posible contraposición entre favorecer políticas focalizadas en la lucha contra la pobreza o políticas dirigidas a promover y estabilizar las dañadas y olvidadas clases medias latinoamericanas. Las políticas económicas aplicadas en la región en el pasado reciente, que incluyeron las privatizaciones de los servicios públicos, generaron el desentendimiento de las clases medias del financiamiento del gasto social –salud, educación, seguridad. Esto, junto con un proceso de urbanización, produjo una segmentación en la provisión y calidad de los mismos, sobre todo en las ciudades, hecho que amplió la desigualdad social. A su vez, el incremento de la desocupación y la pobreza subsecuentes, dieron lugar a la aparición de políticas focalizadas en la lucha contra la pobreza, en lugar de abordar políticas universales. Dicha segmentación fue paralela a una heterogeneización y dispersión de las clases medias en la región, unida al descenso hacia los umbrales de la pobreza de aquellos estratos más vulnerables, apareciendo así los llamados "nuevos pobres".

Hoy en día, en palabras de Alberto Minujín (The New School), "existe en la región, y en el mundo, una enorme experiencia acumulada en programas, algunos más orientados a los sectores pobres que podrían adaptarse o expandirse e institucionalizarse y que movilizarían la energía de las clases medias en términos de una `creatividad positiva'. La infancia y juventud constituyen una real y única oportunidad para la región de construir un futuro, no solo con crecimiento económico sino fundamentalmente con una sociedad incluyente y democrática. La realización de los derechos sociales debe ser el marco orientador de políticas y programas. El objetivo más amplio es el de reconstruir el papel protagónico de la política social. Discutir las alternativas para una suerte de política pública de bienestar en el que el Estado retome su papel central pero se asegure la amplia responsabilidad y participación de las organizaciones de la sociedad civil y del sector privado. Esta corresponsabilidad debe estar asegurada por ley e institucionalizada".

En cuanto a las posibles definiciones de clase media, su perfil socioeconómico y medición, Andrés Solimano (CEPAL) expuso tres razones sobre la importancia de las clases medias. "La clase media como una fuente potencial de emprendedores; como una fuente de poder adquisitivo y ampliación del mercado interno por el crecimiento; y como un segmento estabilizador en la sociedad". El análisis del tamaño de las clases medias con otros factores de desarrollo, a raíz de evidencias empíricas para 130 países, demostró una cierta correlación entre ingreso per cápita y la participación de la clase media en el ingreso real, una relación inversa entre desigualdad y tamaño de la clase media, así como débiles correlaciones entre clase media y tamaño del Estado, del gasto público, y del sector de la pequeña y mediana empresa. También se observó una débil correlación entre el índice de democracia y el tamaño de la clase media. Martín Hopenhayn (CEPAL), por su parte, recordó que "desde la década de los ochenta, las ciencias sociales y la teoría del desarrollo en la región se enfocan en causas y determinantes de la pobreza, abandonando parcialmente el tema de la estratificación y movilidad social. Los cambios sociales y económicos obligan a hacer una revisión de los procesos de estratificación y segmentación social asociado: globalización, privatización, desregulación. Los cambios en la clase media alojan dos rasgos fuertes de la fase reciente de modernización: vulnerabilidad hacia abajo y la movilidad desde abajo". En cuanto al comportamiento político y económico, se recordó que bajo el concepto de clases medias se esconden realidades muy diversas, tanto en su clasificación como en su auto percepción, como expusieron Murillo de Aragão (ArkoAdvice Pesquisas) y Rolando Arellano (Arellano Marketing), con los ejemplos de las nuevas clases medias de Brasil y Perú.

Por último, y en relación con el tema de la juventud, se prestó atención al sector educativo. En palabras de Pablo Zoido (OCDE), ante la segmentación en la provisión y calidad de los servicios educativos existentes en la región, "la calidad de la educación que las clases medias reciben en América Latina es sorprendentemente baja. La evidencia en el informe PISA sugiere que los centros educativos privados, importantes en el mercado educativo de la región, no tienen un papel muy activo en la promoción de una enseñanza de mayor calidad."

El seminario sirvió para abordar, como cada año, una visión general de la coyuntura económica en América Latina. Alicia Bárcena, secretaria ejecutiva de la CEPAL, resumió la coyuntura económica de la región afirmando que "la región sigue creciendo a pesar del deterioro del escenario externo. Esto se debe a que la región está mejor preparada que antes para enfrentar las dificultades. Pero hay factores que producen preocupación: la desaceleración del crecimiento global, la aceleración de la tasa de inflación, la incertidumbre de los mercados financieros internacionales. La CEPAL estima que el crecimiento regional continuará desacelerándose, pero 2009 será el séptimo año consecutivo de crecimiento (con un promedio anual superior al 3% per cápita)".

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jueves, 30 de octubre de 2008

[Reespublica] Invitacion Publicacion Boletin Virtual Red Democratica

Estimados amigos,
Es un gusto saludarlos. Mi nombre es Cesar Gayoso y actualmente soy Editor de la lista Red Democratica (RED) , que viene funcionando desde 1998.
Al presente me encuentro preparando la edicion del Sexto Boletin Virtual de la RED , a proposito de sus 10 anos , con el tema "Los retos de America Latina frente a la globalizacion y sus instituciones en el S XXI." El actual blog de la RED se puede encontrar en la direccion : Http://reddemocratica.blogspot.com . En esta publicacion estaran participando diplomaticos, especialistas en Relaciones Internacionales asi como periodistas entre otros.
En este sentido me gustaria invitar a los miembros de la presente lista que se encuentren interesados en publicar un articulo de analisis sobre el tema , a ponerse en contacto a travez del correo elecctronico : red_democratica@yahoo.com
Son diversos los temas en relacion a la globalizacion sus instituciones que se enfrenta AL, pueden ser en los temas de la Democracia, Medio Ambiente, Resolucion de conflictos, Derechos Humanos, Tolerancia religiosa, etc. El articulo puede ser relacionado a America Latina en general o desde la experiencia de un pais en particulr de la region o la experiancia de cooperacion de algunos de los organismos regionales internacionales en el pais de referencia . El articulo debe ser de dos a tres paginas y la fecha de envio es para la primera semana de diciembre.
El Boletin , tambien publicara diversos articulos en Ingles.
Agradeciendo su atencion,
Atentamente,
Cesar Gayoso
Editor



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martes, 28 de octubre de 2008

[Reespublica] El día de la Reforma protestante

De Protestante Digital

Llega el 31 de octubre, día en que se recuerda la fecha en que el monje Martín Lutero clavó en 1517 sus 95 tesis que iban a convertirse en un tsunami que recorrió Europa despojando el cristianismo de ataduras de siglos que encadenaban la libertad de conciencia y la Biblia.



No necesitó buscar lobbys, marketing, propaganda subliminal, ni vender su alma para comprar un buen lugar para sus ideas. Claro que también arriesgó su vida, sufrió crisis personales enormes, vivió dudas inimaginables y se agarró a su fe como a un clavo ardiendo. Dicho sea de paso, nada que no hubiese vivido Jesús de Nazareth, elevado a la millonésima potencia, quince siglos antes.

Pero volviendo a Lutero, parece que al menos en España se le redescubre, o al menos se mira con cierta curiosidad no malsana hacia su figura.

Hemos asistido a la novela "Cisma", de Jesús Bastante, un periodista de fe católica que se ha acercado a la faceta humana del monje alemán, no exenta de simpatía.

También hemos vivido el impacto de la novela "El caso Lutero", del historiador protestante César Vidal, que ha logrado el premio Finis Terrae, y que ha llevado el mensaje de la fe evangélica a lugares donde tradicionalmente le habría estado vedado.

Finalmente, justo esta semana se reedita la última novela escrita por el genial Miguel Delibes, "El hereje", en la que –como dice el periodista y teólogo José de Segovia- "¿quién iba a imaginar que uno de los libros más leídos en España iba a ser una novela sobre la Reforma, escrita por uno de los más importantes autores españoles, y sobre un episodio como la existencia de un grupo protestante en Valladolid en pleno siglo XVI?" Esa es sin duda la principal razón por la que los evangélicos están agradecidos a un hombre como Miguel Delibes por escribir una obra como `El Hereje´.

Y cuando estamos llegando a esta nivel de querer redescubrir a Lutero desde una sociedad que le ha sido culturalmente hostil, estamos convencidos de que el principio protestante de "Iglesia reformada siempre en reforma" se debe aplicar más que nunca a quienes somos o nos consideramos herederos del movimiento de "Solo fe, solo gracia, solo Escritura".

No para ser –como la Iglesia episcopal de EEUU- inclusivos en una teología liberal que cada vez incluye menos personas, porque para ideas confusas y difusas no hace falta que los cristianos ayudemos en nada, salvo sumarnos a la ceremonia del desconcierto común.

Sí para afirmar la radicalidad tolerante y la tolerancia radical. Como dice la Palabra, en El (en Jesús) la misericordia y la justicia se besaron".

Una justicia de amor, un amor justo.

No blandenguerías y concesiones falsas. No rigideces altivas y despotismos espiritualizados.

Sólo un instrumento de tortura vacío, la cruz, destinado merecidamente a cada uno de nosotros. Y una tumba, puerta a la eternidad, eternamente vacía para los que creen y confían sólo en su amor y su justicia.

Lo demás, son pamplinas humanas.



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jueves, 16 de octubre de 2008

[Reespublica] Colombia: el cabo evangélico que salvó a Ingrid Betancourt, Premio Nacional de la Paz



BOGOTÁ, 16/10/2008 (Ansa,Notimex,ElColombiano/ACPress.net)


El cabo del ejército colombiano William Humberto Pérez Medina, ex rehén de las FARC y quien fuera enfermero de la dirigente política y compañera de prisión Ingrid Betancourt, ha sido galardonado con el Premio Nacional de Paz en reconocimiento a su labor humanitaria, informó el pasado 15 de octubre la ONU.

Los diez años en la selva auxiliando a sus compañeros de secuestro e incluso a sus secuestradores fueron argumento más que suficiente para reconocer su labor y su vocación de servicio.

El militar formaba parte, junto a Ingrid Netancourt, del grupo de 15 rehenes en poder de las FARC que fueron rescatados durante la operación "Jaque", el pasado 2 de julio en las selvas del sur de este país andino.

Pérez es de fe evangélica, y el primer militar que recibe este prestigioso Premio que otorgan anualmente desde 1999 el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), varios medios de comunicación de Colombia y la fundación Friedrich Ebert Stiftung en Colombia (Fescol).

El premio fue instituido "como un instrumento para promover la paz, la humanización, la solidaridad y el entendimiento civilizado entre los colombianos", recordó Naciones Unidas.

UN LARGO SECUESTRO
El suboficial Pérez fue secuestrado por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) durante una toma guerrillera en El Billar el 2 de marzo de 1998. Durante su largo cautiverio atendió médicamente a Betancourt y a otros rehenes en poder de las FARC, e incluso a sus secuestradores. Fue uno de los pocos prisioneros que nunca intentó fugarse, por quedarse al lado de sus compañeros de prisión que lo necesitaban en medio de la enfermedad.

En concreto fue el que logró encaminar a la supervivencia a Íngrid, tanto anímica como físicamente, alimentándola y cuidándola especialmente cuando casi la consume la hepatitis. Cucharadita a cucharadita William inició el tratamiento que hace más un año logró sacar del borde de la muerte a Betancourt. "Era como alimentar a una niña. Tocaba casi obligarla" dice Pérez.

La candidata presidencial renunció a vivir y estuvo más de dos semanas sin probar alimento, sumida en una profunda depresión. "En ocasiones sólo le daba un mordisco a una galleta, y el resto lo guardaba, pero no seguía comiendo. Es increíble, pero todo el mundo se escandalizó con la foto de ella, y ahí ya estaba mucho mejor. Cómo hubiera sido si la hubieran visto antes".

Íngrid reconoció los cuidados de William. "Estoy viva gracias a él", dijo en sus primeras intervenciones tras ser liberada.

(Pueden ver aquí un video -6 Mb- con declaraciones de William Pérez tras ser liberado junto a Ingrid Betancourt).

LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL
William Pérez no sólo atendió el cuerpo de sus compañeros de encarcelamiento, también su alma. En la selva organizó un grupo de oración y lectura de la Biblia. Pero esto no surgió como resultado de su prisión: ya desde mucho antes era así. La vida de William Pérez ha estado marcada por su entrega por los demás. Sus consejos y las enseñanzas recibidas en la Iglesia Cristiana Pentecostal Unida (una iglesia evangélica o protestante de la que formaba parte) inspiraron la vocación de servicio que lo caracteriza.

Entre oraciones y medicamentos el cabo Pérez se sobrepuso de forma admirable a la tragedia, incluso sin perder el humor. Hizo decenas de poemas y dibujos que enviaba a sus seis hermanos y a sus 11 medio hermanos. Incluso en sus cartas pidió que destinaran parte de su sueldo a la educación de los menores.

Pocas veces se le vio quebrantado, salvo cuando dejó de recibir mensajes de su familia por la radio. Sus conocimientos fueron decisivos en la selva. Cuando la guerrilla le negaba la medicina a alguno de sus compañeros porque les caía mal, se las ingeniaba para dársela: pedía medicinas para uno que estaba sano, para podérsela dar al enfermo.

EL FALLO DEL JURADO
El jurado del premio destacó el trabajo que hizo Pérez como enfermero "para ayudar tanto a soldados y civiles secuestrados como a los guerrilleros que lo mantenían como rehén".

"Fue reconocido por sus compañeros de secuestro, especialmente por Ingrid Betancourt. Ahora su objetivo es seguir sirviendo a la gente y estudiar medicina", dijo el fallo del jurado.

DECLARACIONES DE W. PÉREZ
"No siento el premio como mío, siento el premio para todo el ejército por todo el esfuerzo que hacen para traernos paz", dijo Pérez, quien recibía el galardón junto al periodista Herbin Hoyos, quien realiza un programa radial nocturno los fines de semana a través del cual los parientes de los rehenes les envían mensajes ("Las voces del secuestro").

El cabo Pérez relató que actualmente estudia francés porque pronto partirá a París a estudiar medicina. Comentó que se encuentra mejor de salud y dijo que los 10 años que estuvo secuestrado le sirvieron para ser más "tolerante" y "más positivo" frente a la vida.

MULTIMEDIA
Le recordamos que pueden ver aquí un video (6 Mb) con declaraciones de William Pérez tras ser liberado junto a Ingrid Betancourt.

Fuente: ANSA, Notimex, El Colombiano. Redacción: ACPress.net




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miércoles, 15 de octubre de 2008

[Reespublica] Dr Dobson: ¿ACASO LA "FAMILIA TRADICIONAL" HA PASADO DE MODA?


doctor James Dobson
Por supuesto que hemos oído esta perspectiva con frecuencia en los medios de comunicación, y en labios de gente influyente. Por ejemplo, la ex-Primera Dama, Hillary Rodham Clinton, la hizo el tema central de su discurso de inauguración del Día de la Madre, el 8 de mayo de 1994, en la Universidad George Washington. Esto fue lo que dijo: "Si alguna vez fue así, [la familia estadounidense] ya no consta de dos padres, dos hijos, un perro, una casa con una cerca pintada de blanco y una camioneta en la entrada. En lugar de ver familias que se parezcan a los Cleaver, de Leave It to Beaver ["Déjaselo a Beaver"], tenemos familias en las que se incluyen niños probeta y madres sustitutas. En lugar de las cenas familiares de los domingos por la noche, ahora tenemos llamadas de teléfono de un lado a otro del país. En lugar de tíos y tías, y abuelos y abuelas, ahora tenemos nodrizas y guarderías infantiles".
A continuación, la señora Clinton pasó a recomendar algo que ella llamó una "familia extensa", para llenar el vacío a medida que disminuyen las familias tradicionales. Exhortó a los graduados a interesarse en sus amigos, vecinos y conciudadanos como lo harían con los miembros de su propia familia, y terminó diciendo: "Cuando se deshacen con demasiada frecuencia los lazos familiares tradicionales, todos necesitamos valorar el hecho de que, en un sentido muy real, nos hemos convertido en una familia extensa". 1
Bueno, la Primera Dama tenía razón cuando nos recordó que tenemos la responsabilidad de ayudar a los demás e interesarnos por ellos. En especial, debemos estar en sintonía con las necesidades de los padres que luchan para criar solos a sus hijos. Sin embargo, las observaciones hechas aquel día por la señora Clinton llevan en sí otro mensaje: el de que la familia tradicional es ineficaz y ya no es factible. No expresó pesar alguno por las fuerzas sociales y gubernamentales que han tomado al asalto las instituciones del matrimonio y el ser padres. No exhortó a los graduados a conservar y apoyar la unidad familiar tradicional. Tampoco habló de su papel vital en la cultura. En lugar de hacer eso, la señora Clinton comenzó dando por supuesto que las familias, tal como las hemos conocido, han desaparecido para siempre, para sugerir después las formas de reemplazarlas.
Por supuesto que el tema que trató nos es muy familiar. Durante las tres décadas pasadas, nos han estado hablando de la inminente desaparición de la familia los políticos, las feministas radicales, los activistas homosexuales y los periodistas liberales. Después, se han apresurado a decirnos de qué forma se debe reorganizar la sociedad en ausencia del matrimonio para toda la vida. Esta propaganda comenzó a aparecer a principios de los años setenta con la publicación de un libro titulado: The Death of the Family ["La muerte de la familia"], escrito por el sicoterapeuta británico David Cooper. En él insistía en que era necesario abolir la unidad familiar tradicional para sustituirla por nuevas formas de relaciones humanas.
La actriz Shirley MacLaine puso su granito de arena en una entrevista publicada en 1971 por la ya desaparecida revista Look. Esto es lo que dijo:
    Todo esto se remonta tan lejos como hasta la cultura cristiana, a lo que comenzaron María y José... Usted sabe que hay un millón de cosas que se nos han transmitido con la ética cristiana, así que cuando comienza a poner a la familia en tela de juicio, tiene que hacerlo con todas esas cosas.
    Yo no creo que sea de desear que nos conformemos con tener un compañero, y que estas dos personas críen hijos. Sin embargo, todo el mundo cree que eso es lo ideal. Andan frustrados la mayor parte de la vida, porque no pueden encontrar un compañero. Pero, ¿quién dijo que ésa es la personalidad básica natural del hombre? ¿Para quién tiene sentido la monogamia?... Tal vez para una rata almizclera... Entonces, ¿por qué tienen que aceptar este estado de monogamia? En una familia democrática, las personas comprenden sus tendencias naturales, las revelan, las comentan y lo más probable es que las sigan. Y decididamente, esas tendencias no son monogámicas. 2
Alvin Toffler, autor de Future Shock ["El choque del futuro"], libro que tuvo una gran venta en los años setenta, predijo también que su familia terminaría por morir. En el mismo artículo de la revista Look, Toffler dijo:
    Tengo la corazonada de que la mayoría de la gente va a tratar de seguir ciegamente las formas del matrimonio tradicional, y de mantener viva la familia tradicional, pero va a fracasar. Y la consecuencia será un cambio sutil, pero muy significativo, hacia arreglos matrimoniales mucho más temporales, una intensificación del sistema actual de divorcio y matrimonio, divorcio y matrimonio, hasta el punto en que aceptemos la idea de que el matrimonio no es para toda la vida. No estoy apoyando esto, pero me parece que hay muchas probabilidades de que suceda. 3
Así se pensaba en aquellos días. A lo largo de los años setenta se podían oír continuamente esas predicciones de un desastre doméstico en los programas de entrevistas de la televisión. Uno de los más ofensivos, The Merv Griffin Show ["El programa de Merv Griffin"], presentaba con frecuencia diversos huéspedes que se deleitaban en ridiculizar a la familia. Una tarde, yo estaba viendo uno por casualidad, cuando una mujer particularmente hostil dijo esto acerca de las licencias de matrimonio: "No son más que pedazos de papel que valen un par de dólares, procedentes de un gobierno podrido que trata de decirnos con quién podemos dormir". También dijo que estuvo casada durante treinta años, y que le había sido infiel a su esposo por lo menos cincuenta veces durante ese período. Afirmó que no podría reconocer la voz de él, si la llamaba por teléfono. Después, terminó diciendo que el problema que hay en el mundo es que existe demasiado fervor religioso. "¡Necesitamos librarnos de eso!", exclamó.
Si tenemos en cuenta la furia desatada contra la familia a lo largo de los años, es de sorprenderse que esa institución haya sobrevivido hasta nuestros días. Lamentablemente, los ataques no han disminuido. Los críticos más recientes han comenzado a citar estadísticas falsas para "demostrar" que la familia tradicional está muerta. Por ejemplo, Patricia Schroeder, quien fue representante de los Estados Unidos (demócrata por Colorado), proclamó hace unos pocos años que sólo 7% de las familias son "tradicionales". 4 En los medios de comunicación no se puso en duda su declaración, y la literatura secular la citó con frecuencia. Por ese motivo, yo invertí un esfuerzo considerable en averiguar la fuente de esa estadística de Schroeder y determinar en qué se había basado. Lo que averigüé es que ella definía una familia tradicional como aquella en la que había un padre que sostenía a la familia, una madre que había decidido no trabajar fuera de casa, y exactamente dos hijos en la casa. Es absurdo. Según esa definición, mi esposa y yo no seríamos una familia tradicional, puesto que nuestros hijos ya son mayores, y Shirley trabaja como presidenta sin honorarios del Día Nacional de la Oración. Mis amigos Randy y Marcia Hekman no son tradicionales, porque ahora tienen doce hijos, en lugar de dos. Un matrimonio que espere su primer hijo no satisfaría sus criterios. Una familia en la cual la esposa trabaja diez horas a la semana en el negocio del esposo no reuniría tampoco los requisitos. ¡Vamos, señora Schroeder! Este intento por documentar con falsedades la muerte de la familia es verdaderamente deshonesto.
Es cierto que la familia tradicional ha sido golpeada, dañada, debilitada y socavada en los últimos años. El Congreso ha legislado contra ella década tras década. La proporción de divorcios es demasiado alta, y muchos matrimonios aún intactos se hallan asediados por el alcoholismo, la pornografía, la infidelidad y otras infecciones virulentas. No, yo no me atrevo a negar que haya problemas en los hogares, pero los informes sobre una desintegración de las familias han sido exagerados grandemente.
Así que, cuando la señora Clinton dijo: "Si alguna vez fue así, [la familia estadounidense] ya no consta de dos padres, dos hijos, un perro, una casa con una cerca pintada de blanco y una camioneta en la entrada", se estaba uniendo al coro de los que nos quieren hacer creer algo que no es cierto. De hecho, 75% de los niños viven con dos padres. 5 Hoy en día hay millones de esposos y esposas profundamente comprometidos entre sí por lazos de amor que nunca serán sacudidos. Muchos de ellos hasta tienen perro, casa y una cerca pintada de blanco. La señora Clinton tenía razón en una cosa: Las camionetas en la entrada desaparecieron hace mucho tiempo; las han reemplazado las minifurgonetas y las caravanas.
Notas

1 Hillary Rodham Clinton, discurso en la graduación de la Universidad George Washington, 8 de mayo de 1994.
2 John Kronenberger, "Is the Famiy Obsolete?" ["¿Ha pasado de moda la familia?"] Look (26 de enero de 1971): 35.
3 Ibíd.
4 James Q. Wilson, "The Family Values Debate" ["El debate sobre los valores familiares"], Commentary (abril de 1993): 24.
5 Statistical Abstract.







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viernes, 10 de octubre de 2008

[Reespublica] Por un Perú Digno y Moral

Apreciado Jorge, La actual coyuntura moral por la que está atravesando nuestro querido y sufrido Perú, merece la excelente declaración que haces en este envío; por lo que te felicito y apoyo totalmente. Pero creo también que esta situación exige una acción más concreta de parte de todas las organizaciones comunales del país, incluyendo las iglesias, a las que tú puedes convocar, para una marcha por la dignidad de la Presidencia y del Congreso de la Republica tan venidas a menos.

Los escándalos originados recientemente por algunos congresistas inmorales, y personas allegadas al gobierno, ha entreabierto la tapa de una marmita en la que se cocina la más pútrida y roñosa podredumbre, de quienes deberían ocupar los cargos que ocupan, no por ambición, sino por vocación de servicio, con total transparencia y honorabilidad. Todos y cada uno de estos susodichos—porque no merecen ser llamados señores ni señoras—deberían ser inmediatamente desaforados y puestos a disposición de la justicia, que también debería ser totalmente imparcial y transparente.

Es imperativamente necesario también las organizaciones comunales y religiosas alcen su más enérgica voz de protesta contra la "solución" insidiosa que el mismo Congreso de la República ha dado al asunto de inmoralidad entre sus miembros, al decidir ellos mismos, sin prestar oídos al repudio del pueblo, adherir a sus sueldos mensuales el monto que recibían por gastos de operatividad, por los que debían de rendir cuentas. En otras palabras, no tienen la menor intención de ser transparentes, de rendir cuentas de sus acciones públicas para las que han sido elegidos, ni de dar ningún ejemplo de honradez y claridad, especialmente a nuestra juventud que se alista para ser el futuro del país. Esto es una vergüenza, o mejor dicho una desvergüenza, una inmoralidad punible, un insulto a toda la ciudadanía que ha depositado en ellos su voto de confianza. Esto socava la moral y el sentido de la democracia de un pueblo en el que ya de por si ambas cosas están terriblemente devaluadas.

Si bien la reacción del presidente Alan García no se ha hecho esperar, todos sabemos que esto no es más que la punta de un iceberg gigantesco que necesita de la acción o mejor dicho la reacción ciudadana a toda voz. Ya sea que la acción del Presidente provenga de una real y honesta voluntad de lucha contra la corrupción en su gobierno y en su partido, o sea solo una cortina de humo para tanta patraña política que tiene al pueblo hastiado y decepcionado, toda organización comunal peruana debe unirse para que en una manifestación multitudinaria, como nunca, se le diga a estos señores y señoras ¡basta! y se pida castigos ejemplares, y cambios necesarios en el sistema democrático que devuelva al pueblo la confianza en sus representantes.

¿Por qué la iglesia cristiana debe levantar su voz? Por que todo cristiano y cristiana es mensajero y mensajera de justicia y paz; porque no puede haber justicia ni paz, que son la base primordial del bienestar de toda comunidad, en un país minado por la corrupción. Porque Cristo mismo no escatimó duros adjetivos para denunciar la calaña de los líderes de su tiempo: "Generación de víboras, sepulcros blanqueados" les decía. También porque el mensaje profético de la Biblia es un clamor contra la injusticia de gobernantes y líderes religiosos que oprimen y fatigan al pueblo con sus maldades e injusticias.

Vamos mi querido Jorge, éste es el momento en que el Cristo y el Perú te llaman como abanderado de la justicia y la paz, con el manto de la honradez y transparencia que como hijo de Dios debes de tener. Dios te ilumine y guíe.

Rev.Pablo Espinoza

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miércoles, 8 de octubre de 2008

[Reespublica] Cumbres Borrascosas: Estado y corrupción en el Perú

miércoles 8 de octubre de 2008



Miles de espectadores nos quedamos verdaderamente paralizados y atónitos al escuchar los audios que como el famoso "vladivideo", abrieron nuevamente la cortina que mostró una verdad que acompaña nuestra vida pública. Se trata pues de la corrupción, tan vieja como el hombre, pero cuando se convierte en un sistema enquistado en el poder, causa desesperanza, frustración, indignación y deterioro total de las actividades de nuestra sociedad.

El velo se corrió mostrando sujetos que traficaban con los recursos de todos los peruanos. Mafiosos de cuello y corbata, de exterior afable y casi honorable, pero putrefactos de carácter. Evidenciando en la bajeza de sus palabras, los pasillos oscuros por donde transcurren algunas decisiones públicas. Sus expresiones detestables, no las podemos olvidar, no debemos olvidar, para estar mas alertas.

¿Quién de ellos pensaría que su escondido accionar sería mundialmente conocido?, y es que hay promesas que nunca se perderán: "No hay verdad oculta que no sea manifestada". Y hoy esa verdad toca los talones del Premier.

Resulta que "Don Bieto", así lo llamaba su compinche León Alegría, es un especialista en temas tributarios, aprista de años, asesor de la célula partidaria desde el 85 y feroz defensor del Presidente García, cuando se le acusaba de desbalance patrimonial. Abogado también de Adam Pollack y quien formó la empresa en Panamá "Blue Bay Investments", según se dice para el beneficio económico de Eliane Karp. Dicen también abogado de un casino que lavaba dinero. Alberto Quimper o "Don Bieto", es un hombre que siempre tuvo una estrella que le permitió pasar por diferentes gobiernos en espacios petroleros donde los negocios son de millones de dólares. Sin lugar a dudas es la misma estrella que lo coloca como director de Perupetro.

¿Cuántos "Don Bietos" tendremos en el aparato público, fungiendo de directores u asesores?

Hombres como él, saben que los procesos de licitación pública pueden ser manejados sin dejar huella. Hoy día, todos los involucrados declaran que el proceso fue impecable y están seguros que saldrán limpios de polvo y paja, porque además la grabación no es una prueba contundente. Gran faena de maestros.

¿Y qué pasó Sr. Presidente con las licitaciones públicas centralizadas? ¿Por qué no se decide a cambiar las cosas?

Todo el país siente que este acto corrupto debe ser castigado, pero la justicia se encargará de evitar que gritemos "todos a la cárcel". Es nuestra precaria justicia especializada en insectos menores. Y es que algo pasa en el sistema que no funciona. Cuando crecemos, el beneficio se concentra en los más ricos, aunque sean corruptos, porque los pobres son los mismos de siempre, son los que pululan por las calles o llenan las oficinas para recibir su escasa remuneración. El sistema no logra controlar su deterioro y la prensa se ha vuelto el mejor contralor. Se ha vuelto aun herramienta de castigo moral a la falta de castigo penal. Por la prensa el Congreso cambia sus propias reglas. Se ha vuelto la esperanza que jaquea los políticos y que debe seguir así para impulsar la transformación que requerimos. ¿No sería bueno a estas alturas crear un Consejo Ético Nacional, donde la prensa, organizaciones civiles y las entidades religiosas nos volvamos un contralor permanente de la cosa pública?

Este es un momento, Señor Presidente de hacer un cambio sustantivo, sino por segunda vez nos enrumbará por un extremismo que hoy no caminaría por la derecha del shock sino por la izquierda chavista. Deseamos fervientemente que salga de esa cumbre borrascosa, que escuche más a la gente, y encuentre funcionarios honestos que sirvan más. Sea mas humilde y no crea que tiene la verdad. Este es el momento del cambio.

Por un Perú Digno
Jorge Márquez Chahú
Regidor Metropolitano



Premios MTV 2008
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sábado, 4 de octubre de 2008

[Reespublica] Boletín Electrónico Foro e-Gobierno OEA No.39

Boletín No.39, Octubre 2008

ISSN 999-4605
La versión digital de este boletín informativo, surge de la iniciativa de los estudiantes egresados del curso en línea "Conceptos Básicos para la formulación de Estrategias en Gobierno Electrónico" ofrecido por la Secretaría Ejecutiva para el Desarrollo Integral de la Organización de los Estados Americanos en colaboración con diferentes instituciones públicas y privadas.




Editorial




e-Gobierno y Gestión Educativa


Este número del Boletín del Foro e-Gobierno OEA, dedicado a la aplicación del e-Gobierno en la Gestión Educativa, reúne testimonios de funcionarios y expertos, así como referencias para análisis comparativos y articuladores. Esperamos que su contenido contribuya a una mejor comprensión de la creciente relevancia de las soluciones de e-Gobierno para mejorar el desempeño de los sistemas educativos en los países de las Américas.


Tema del mes



Entrevista a Cecilia María Vélez White, Ministra de Educación Nacional de la República de Colombia

Por: Javier O. Torres Páez (Colombia)

Antes de ser Ministra de Educación, Cecilia M. Vélez lideró la transformación educativa en Bogotá como Secretaria de Educación, época en la que la capital elevó significativamente la cobertura en educación y mejoró los resultados en las pruebas de aseguramiento de calidad para educación primaria y secundaria.


e-Colaboraciones

Entrevista a Ben A. Petrazzini

Por: Jose Luis Tesoro (Argentina)

Ben A. Petrazzini es Director del Instituto para la Conectividad en las Américas (ICA) y del programa "Conectividad y Equidad en las Américas" del Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo (IDRC, Canadá).
www.idrc.ca/cea


RIF-GE


Red Interamericana de Formación en Gobierno Electrónico

Esta sección permanente está dirigida a los integrantes de las instituciones que participan en la Red Interamericana de Formación en Gobierno Electrónico (RIF-GE) del Colegio de las Américas (COLAM) de la Organización Universitaria Interamericana (OUI), así como a todos los interesados en la temática de la formación en e-Gobierno.




Para tener en cuenta

1.- Referencias a e-Gobierno y Gestión Educativa en documentos claves
2.- Catálogo de Portales Educativos
3.-Hacia una mayor equidad en el acceso a la educación

En breve
Enlaces

Secretaría Ejecutiva para el Desarrollo Integral (SEDI) de la Organización de los Estados Americanos (OEA). Copyright 2006 por SEDI/OAS. Reservados todos los derechos. Esta publicación sólo podrá ser reproducida total o parcialmente con expresa y precisa indicación de la fuente.



¡Todo sobre Amor y Sexo!
La guía completa para tu vida en Mujer de Hoy:
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